তুমি কি মনে কর জ্ঞান সম্ভব? তাহলে দর্শনে আমরা কি প্রকারের জ্ঞান লাভ করি?

তুমি কি মনে কর জ্ঞান সম্ভব?

বৈদিক জ্ঞানের সাথে নিজেকে পরিচিত করার মাধ্যমেই প্রকৃত জ্ঞানের গুরুত্ব বোঝা যায়। বৈদিক সাহিত্য মানুষের কাছে পরিচিত সবচেয়ে প্রাচীন এবং সবচেয়ে বিশাল জ্ঞান।

দর্শনে আমরা কি প্রকারের জ্ঞান লাভ করি?

কৃষ্ণ বলেছেন:

নম্রতা; pridelessness; অহিংসা; সহনশীলতা সরলতা একটি সত্যবাদী আধ্যাত্মিক গুরুর কাছে যাওয়া; পরিচ্ছন্নতা; স্থিরতা আত্মসংযম; ইন্দ্রিয় মুক্ত বস্তুর ত্যাগ; মিথ্যা অহংকার অনুপস্থিতি; জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগের মন্দ ধারণা; বিচ্ছিন্নতা সন্তান, স্ত্রী, বাড়ি এবং বাকিদের সাথে জট থেকে মুক্তি; আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর ঘটনাগুলির মধ্যে সম-মনোভাব; আমার প্রতি অবিচল এবং অবিচ্ছিন্ন ভক্তি; একটি নির্জন জায়গায় বাস করতে উচ্চাকাঙ্ক্ষী; সাধারণ জনগণ থেকে বিচ্ছিন্নতা; আত্ম-উপলব্ধির গুরুত্ব গ্রহণ করা; এবং পরম সত্যের দার্শনিক অনুসন্ধান – এগুলিকে আমি জ্ঞান বলে ঘোষণা করি এবং এর বাইরে যা কিছু থাকতে পারে তা হল অজ্ঞতা। –Bg 13.8-12

5000 বছরেরও বেশি আগে বৈদিক ঋষিরা পরমাণুর গতিবিধির উপর ভিত্তি করে সময়ের একক তৈরি করেছিলেন এক সেকেন্ডের 1/10.000 অংশ থেকে মহাবিশ্বের মোট সময়কাল পর্যন্ত। (Re. ভাগবত পুরাণ 3.11.1-12)

বেদে আমাদের সৌর-তন্ত্রের গ্রহগুলির সঠিক বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে কিছু আধুনিক বিজ্ঞান সম্প্রতি আবিষ্কার করেছে। বৈদিক ঐতিহ্য 400.000 মানব প্রজাতি সহ তাদের সচেতন বিকাশ অনুসারে মহাবিশ্বের বিদ্যমান সমস্ত প্রজাতিকে তালিকাভুক্ত করে এবং শ্রেণীবদ্ধ করে। (Re. পদ্ম পুরাণ)

বৈদিক সাহিত্যে পদ্ধতিগত এবং বিস্তারিত জ্ঞান রয়েছে

যেমন:

ওষুধ

আয়ুর্বেদ এবং গরুড় পুরাণে চিকিৎসা ও রোগ নির্ণয়ের একটি অত্যন্ত পরিশীলিত বিজ্ঞান রয়েছে।

একজন দক্ষ আয়ুর্বেদিক ডাক্তার কব্জির তিন জায়গায় নাড়ি নিয়ে আপনার রোগ এবং এর প্রতিকার নির্ধারণ করতে পারেন। বর্তমানে বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে আয়ুর্বেদিক ক্লিনিক রয়েছে এবং তারা অত্যন্ত প্রশংসিত এবং সফল।

সঙ্গীত

বৈদিক সঙ্গীত বিশ্বের সবচেয়ে জটিল এবং জটিল, যেখানে নির্দিষ্ট ছন্দ এবং স্কেলগুলি নির্দিষ্ট মেজাজ এবং দিনের সময়ের (রাগ) সাথে সংযুক্ত থাকে। বৈদিক সংস্কৃতিতে এটি পরিচিত ছিল যে নির্দিষ্ট শব্দ কম্পন বিভিন্ন উপায়ে মনকে প্রভাবিত করে।

রাজনীতি

বৈদিক সমাজের রাজনৈতিক কাঠামো জনসংখ্যাকে সাধু রাজা ও শাসকদের অধীনে শান্তিপূর্ণ, সমৃদ্ধ জীবনযাপন করার অনুমতি দেয়, যারা মানব মনস্তত্ত্বের গভীর অন্তর্দৃষ্টির অধিকারী। বর্ণাশ্রম-ধর্ম সমাজ ব্যবস্থা গ্যারান্টি দেয় যে প্রত্যেকে তাদের মানসিক-শারীরিক গঠন অনুসারে নিযুক্ত ছিল, একই সাথে নিশ্চিত করে যে তারা ধীরে ধীরে আধ্যাত্মিক উপলব্ধিতে অগ্রসর হতে পারে যা বস্তুজগত থেকে চূড়ান্ত মুক্তিতে পরিণত হয়। সমস্ত মহাদেশ পরিচিত ছিল এবং নিয়মিত বাণিজ্য ও বিনিময় হয়েছিল। (পুনঃ মহাভারত, ভাগবত এবং অন্যান্য পুরাণ)

স্থাপত্য

মন্দির এবং অন্যান্য ভবন নির্মাণ শাস্ত্রীয় আদেশ (শিল্পশাস্ত্র) অনুযায়ী পরিচালিত হয়েছিল। আজ অবধি বৈদিক স্থাপত্যের কিছু বিস্ময় পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব (কাঞ্চি পুরম এবং জগন্নাথ পুরী মাত্র কয়েকটি উল্লেখ করার জন্য)।

পাথরের শক্ত খন্ড থেকে নির্মিত চিত্তাকর্ষক বিল্ডিংগুলি এখনও রয়েছে যা এমনকি সবচেয়ে উন্নত আধুনিক প্রযুক্তি দ্বারাও ছাড়িয়ে যায়নি। দেয়ালগুলি মূল্যবান পাথর দিয়ে আচ্ছন্ন ছিল (এগুলি পরে মুসলিম এবং ব্রিটিশদের দ্বারা লুণ্ঠিত হয়েছিল)।

জলের খাল, নিখুঁত ধ্বনিবিদ্যা ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে এই বিল্ডিংগুলির বায়ু পরিস্থিতি ছিল। পুরাণে আমরা অভ্যন্তরীণ অংশের বর্ণনা পাই যা মূল্যবান পাথর এবং অভ্যন্তরীণ সুইমিং পুল দিয়ে সজ্জিত আসবাবপত্র সহ যে কোনও আধুনিক সমতুল্যকে ছাড়িয়ে যায়।

এই বর্ণনাগুলি মোগল এবং অন্যান্য আক্রমণকারীদের লেখায় (1100 – 1500 খ্রিস্টাব্দ), পাশাপাশি Tavernier-এর ডায়েরি অফ অ্যান ইন্ডিয়া ট্র্যাভেলার, যিনি হোপ এবং কোহ-ই-নূর হীরা ইউরোপে নিয়ে এসেছিলেন।

অংক

এটি বেদ (শুল্ব শাস্ত্র) থেকে পাওয়া যায় যে আমাদের দশমিক পদ্ধতি, সংখ্যা 0, অক্ষর দ্বারা উপস্থাপিত অজানা ফ্যাক্টর সহ সমীকরণ এবং সংখ্যার আধুনিক পদ্ধতি রয়েছে। পাটিগণিত, ঘনমূল, জ্যামিতি এবং ত্রিকোণমিতির প্রথম উদাহরণগুলি বেদে পাওয়া যায় এবং 1497 সালে আর্যভট্টই পাই গণনা করেছিলেন 3.1416।

যুদ্ধবিগ্রহ

বৈদিক যুগে শুধুমাত্র ক্ষত্রিয়রা (যোদ্ধা বর্ণের সদস্য) যারা যুদ্ধ ও সহিংসতায় নিয়োজিত ছিল। বেসামরিক ব্যক্তিরা কখনোই যুদ্ধের ক্রিয়াকলাপে জড়িত ছিল না বা শিকার হতো না, যেগুলো সর্বদা সুনির্দিষ্ট নিয়ম ও প্রবিধান অনুযায়ী দূরবর্তী যুদ্ধক্ষেত্রে পরিচালিত হতো। কয়েকটি উদাহরণের নাম বলতে গেলে, যিনি মুখ ফিরিয়ে নিয়েছেন, যিনি ভয় পেয়েছিলেন বা আতঙ্কিত হয়েছিলেন, যে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন বা যে পালিয়েছিলেন, তাদের ক্ষতি বা হত্যা করা হবে না। সূর্য অস্ত যাওয়ার সাথে সাথে যুদ্ধ বন্ধ হয়ে যায়।

যে যোদ্ধাদের স্বর্গীয় অস্ত্র ছিল (মন্ত্র দ্বারা মুক্তি দেওয়া অস্ত্র) তারা কেবল সেই যোদ্ধাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করবে যারা তাদের অধিকারী ছিল। বৈদিক সৈন্যরা এমন একটি মানসিক প্রযুক্তি সম্পর্কে জানত যা আজ অজানা, এবং যা তাদের আগুন, জল বা বাতাসের মতো উপাদানগুলিকে ছেড়ে দিতে এবং শত্রুর বিরুদ্ধে তাদের পরিচালনা করতে সক্ষম করেছিল।

তারা মন্ত্রের মাধ্যমেও প্রকাশ করতে পারে যা ব্রহ্মাস্ত্র নামে পরিচিত, চূড়ান্ত ধ্বংসাত্মক অস্ত্র, যা একটি নিয়ন্ত্রিত, স্থানীয় পারমাণবিক অস্ত্র (মহাভারত এবং ভাগবত পুরাণ)। ধনুর বেদ হল সেই বেদ যা যুদ্ধের শিল্প বর্ণনা করেছিল। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধের পর ব্রাহ্মণরা এটিকে অভিশাপ দিয়েছিল যাতে কলিযুগে এটি আর ব্যবহার করা না যায়।

শিল্প

বৈদিক সাহিত্যে নাটক, থিয়েটার, কাব্য, ভাস্কর্য, নৃত্য এবং অন্যান্য শিল্পকলার বিস্তারিত বর্ণনা করা হয়েছে। মন্দির, ভরত-নাট্যম এবং নৃত্যের অন্যান্য প্রকারের খোদাই, সেইসাথে 3 মিলিয়নেরও বেশি স্তবক যা বৈদিক সাহিত্য গঠন করে এবং নিজেই প্রমাণ করে যে বৈদিক ঐতিহ্য শিল্প ও বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত পরিশীলিত ছিল। বলা হয় যে বৈদিক সাহিত্যের মাত্র 7 শতাংশ টিকে আছে।

মুসলিম আক্রমণকারীরা পরিকল্পিতভাবে অনেক মন্দির, ধর্মগ্রন্থ এবং গ্রন্থাগার ধ্বংস করে দিয়েছিল। এছাড়াও, বেদে আরও অনেক বিষয়ের বর্ণনা করা হয়েছে – আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক, দার্শনিক এবং সেইসাথে জাগতিক বিষয়গুলি অর্থনীতি, মনোবিজ্ঞান এবং ইন্দ্রিয়-আনন্দের সাথে সম্পর্কিত।

আমার প্রিয় অর্জুন, তুমি কখনই আমাকে ঈর্ষান্বিত করো না, তাই আমি তোমাকে এই অতি গোপনীয় জ্ঞান ও উপলব্ধি করব, যা জেনে তুমি জড় অস্তিত্বের দুঃখ থেকে মুক্তি পাবে। (Bg. 9.1)

এই জ্ঞান শিক্ষার রাজা, সব রহস্যের মধ্যে সবচেয়ে গোপন। এটি সবচেয়ে বিশুদ্ধ জ্ঞান, এবং এটি উপলব্ধির মাধ্যমে আত্মার প্রত্যক্ষ উপলব্ধি প্রদান করে, তাই এটি ধর্মের পরিপূর্ণতা। এটা চিরন্তন, এবং এটা আনন্দের সাথে সঞ্চালিত হয়.