জেরেমি বেন্থাম একজন আইতিহাসিক এবং প্রযুক্তিবাদী চিন্তাবাদী ছিলেন যার কাজের বৃহত্তম অংশটি তার উপযোগবাদ ছিল। উপযোগবাদ হলো একটি চিন্তাবাদ সংস্করণ যা কাজের মাধ্যমে খোলামেলা এবং সাধারিত সামাজিক উদ্দীপনা প্রদান করা হবে, এবং তার মাধ্যমে মানব সৃষ্টির উত্থান হতে পারে।
বেন্থামের উপযোগবাদ:
সমাজতন্ত্রের উন্নতি:
বেন্থামের উপযোগবাদ সমাজতন্ত্রের উন্নতির দিকে প্রবৃদ্ধি করে। তার উপযোগবাদ বলে, প্রতিটি ব্যক্তির সুখ এবং সৃষ্টির প্রয়োজনীয়তা মোতাবেক হতে হবে এবং সোচার হতে হবে সামাজিক সুযোগ-সুবিধা।
সুখবাদের অনুসন্ধান:
উপযোগবাদের মৌলিক ধারণা হলো সুখবাদের অনুসন্ধানে। বেন্থাম মনে করতেন যে, প্রতিটি কাজের উদ্দীপনা হওয়া উচিত যেন সুখের বৃদ্ধি হতে পারে।
নৈতিক দায়িত্ব এবং উপযোগবাদ:
বেন্থাম মানবকে নৈতিক দায়িত্ব এবং সমাজের উন্নতির জন্য একত্রিত করার লক্ষ্যে উপযোগবাদ ব্যবহার করেন।
বেন্থামের উপযোগবাদ সমালোচনা:
মানব আত্মত্যাগ:
কিছু সমালোচক মনে করেন যে, বেন্থামের উপযোগবাদ মানব সমাজে আত্মত্যাগের উপর বড় গুরুত্ব দেয় এবং এটি ব্যক্তির নিজেকে একটি মৌলিক প্রজন্মে মনোনিবেশ করা হয়।
২. সুপরিস্থিতি এবং আপাতকালীন প্রয়োজনীয়তা:
কিছু মনে করেন যে, বেন্থামের উপযোগবাদে সুপরিস্থিতি এবং আপাতকালীন প্রয়োজনীয়তার উপর অপূর্ব জোর দেওয়া হয়, যা কখনই একজন ব্যক্তির আত্মত্যাগ বা আত্মমুক্তির উপর বড় হতে পারে না।
বেন্থামের উপযোগবাদ একটি চিন্তাবাদিক সিদ্ধান্ত, এবং এটি মানব সমাজে আদর্শ বা অপরিপ্রেক্ষিত বিচারের ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে সমালোচনামূলক। বেন্থামের উপযোগবাদ যে প্রকারে মানব সমাজের সংস্কার করতে পারে তা বিবেচনা করতে হলে তার চিন্তাধারা এবং সিদ্ধান্তের বিভিন্ন দিকের সমালোচনা করা প্রয়োজন।