ভারতে বর্ণ উৎপত্তি, অর্থ সংজ্ঞা (Origin, Meaning Definition )

1500-500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বৈদিক সমাজে বর্ণের উদ্ভব হয়েছিল। প্রথম তিনটি দল, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্য, অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় সমাজের সমান্তরাল রয়েছে, যদিও শূদ্রদের অন্তর্ভুক্তি সম্ভবত উত্তর ভারতের একটি ব্রাহ্মণ্যবাদী আবিষ্কার।
বর্ণ শব্দটি পর্তুগিজ শব্দ কাস্টা থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “জাতি, বংশ, বংশ” এবং মূলত, “‘শুদ্ধ বা অমিশ্র (স্টক বা বংশ)”। যদিও মূলত ভারতীয় শব্দ নয়, এটি এখন ইংরেজি এবং ভারতীয় ভাষায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, জাতি এবং বর্ণে অনুবাদ করা হয়।

বর্ণ ( সংস্কৃত , হিন্দি উচ্চারণ: ] ), হিন্দুধর্মের প্রেক্ষাপটে, একটি শ্রেণিবদ্ধ ঐতিহ্যবাহী হিন্দু সমাজের মধ্যে একটি সামাজিক শ্রেণীকে বোঝায়।
ভারতীয় সমাজ একটি সমষ্টি বা কয়েক হাজার অন্তঃবিবাহী গোষ্ঠী বা বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত যা একই সাথে বিচ্ছিন্ন এবং একে অপরের সাথে সংযুক্ত এবং একটি সীমাবদ্ধ ভৌগলিক পরিসরের অধিকারী এবং বংশগতভাবে নির্ধারিত জীবনযাপনের পদ্ধতি প্রদর্শন করে। বিভিন্ন জৈবিক প্রজাতির তুলনায়, এই প্রজননগতভাবে বিচ্ছিন্ন জাতিগুলিকে জৈবিক সম্প্রদায় হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে যেখানে প্রতিটি বর্ণের নির্দিষ্ট অঞ্চল বা কুলুঙ্গি রয়েছে।

অধিকন্তু, বর্ণের মোট পরিসরের আঞ্চলিক বিভাজন আন্ত-বর্ণ সম্পর্ক এবং প্রতিযোগিতাগুলিকে নিয়ন্ত্রিত করে। বর্ণ হল হিন্দু সমাজ বা হিন্দুধর্মের একমাত্র বা মৌলিক কাঠামোগত উপাদান। বর্ণ বলতে কেবল পেশা, অন্তঃবিবাহ, সংস্কৃতি, সামাজিক শ্রেণী এবং রাজনৈতিক ক্ষমতার সম্মিলিত সামাজিক ব্যবস্থাকে বোঝায়। বর্ণপ্রথা ‘সংস্কৃতি’ এবং ‘সমাজ’ উভয় দিককে অন্তর্ভুক্ত করে; অর্থাৎ, এটি উভয়ই ধর্মের (হিন্দুধর্ম) সাথে যুক্ত একটি প্রতীকী ব্যবস্থা এবং ভারতীয় সমাজের মধ্যে সামাজিক সংগঠন, মিথস্ক্রিয়া এবং ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণকারী নিয়ম ও অনুশীলনের একটি সেট। এবং সংক্ষেপে বলা যায়, জাত সদস্যতা জন্মসূত্রে হয়। গোষ্ঠী-নির্ধারিত ক্রিয়াকলাপগুলির ক্ষেত্রে বর্ণের মর্যাদা স্বতন্ত্র এবং অপরিবর্তনীয়। এই মডিউলটি বর্ণ ব্যবস্থার উপর সম্পূর্ণ জোর প্রদর্শন করে এবং বর্ণ ব্যবস্থার সম্পূর্ণ ওভারভিউ বা প্রাথমিক জ্ঞান প্রদান করবে।

1. বর্ণ ও বর্ণ ব্যবস্থার সংক্ষিপ্ত বিবরণ( Brief description of caste and caste system)
   “জাতি” শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করা চিন্তার চেয়েও কঠিন। স্যার হার্বার্ট রিসলে একে সংজ্ঞায়িত করেছেন “পরিবারগুলির একটি সংগ্রহ বা একটি সাধারণ নাম বহনকারী পরিবারের গ্রুপ; পূর্বপুরুষ, মানব বা ঐশ্বরিক থেকে একটি সাধারণ বংশধর দাবি করা; একই বংশগত বৈশিষ্ট্য অনুসরণ করার দাবি; এবং যারা একটি একক সমজাতীয় সম্প্রদায় গঠনের মত মতামত দিতে সক্ষম তাদের দ্বারা বিবেচনা করা হয়।
   এটিকে একটি জাতিগত ইউনিটের অন্তঃবিবাহী এবং বংশগত উপবিভাগ হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা এই জাতীয় অন্যান্য উপবিভাগের তুলনায় সামাজিক সম্মানের উচ্চতর বা নিম্নতর পদে অধিষ্ঠিত এবং একটি সাধারণ নাম, সাধারণ ঐতিহ্যগত পেশা, সাধারণ সংস্কৃতি, তুলনামূলকভাবে কঠোর গতিশীলতা, অবস্থার স্বাতন্ত্র্য এবং একটি একক সমজাতীয় সম্প্রদায় গঠন।
   যেখানে বর্ণ প্রথাকে এমন একটি ব্যবস্থা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা জন্মগতভাবে নিয়োগপ্রাপ্ত বেশ কয়েকটি এন্ডোগামাস গ্রুপের সমন্বয়ে গঠিত; বংশগত সদস্যতা সহ, যা গোষ্ঠীর মধ্যে অনেক আচরণ, প্রত্যাশা, বাধ্যবাধকতা এবং ব্যক্তির মূল্যায়ন নির্ধারণ করে এবং সমাজে মূল্যবান অবস্থান এবং কার্যকলাপে তাদের অ্যাক্সেস নির্ধারণ করে।

এইভাবে, আমরা বলতে পারি যে বর্ণ প্রথার দ্বারা নির্ধারিত মর্যাদা অনুসারে লোকেদের র‌্যাঙ্কিং করা হয়; এটি বিভিন্ন বর্ণের সদস্যদের মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার নিয়ম প্রদান করে এবং এটি শ্রম বিভাজনের মাধ্যমে বর্ণের পারস্পরিক নির্ভরতা তৈরি করে, যা বোঝায় যে নির্দিষ্ট কিছু কাজ শুধুমাত্র নির্দিষ্ট বর্ণের সদস্যদের দ্বারাই করা যেতে পারে।

বর্ণের অন্তর্নিহিত মূল্যগুলি হল আচার-অনুষ্ঠানের বিশুদ্ধতা এবং অপবিত্রতার ধারণার সাথে বা আদর্শ ও ধর্ম সম্পর্কিত মূল্যবোধ, যা বর্ণের মধ্যে শ্রমের বিচ্ছিন্নতা এবং বিভাজন ন্যায্যতা প্রদান করে। উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র ব্রাহ্মণ বর্ণের সদস্যরাই ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দেওয়ার অধিকারী।

স্থানীয় র‌্যাঙ্কিং সিস্টেমের মধ্যে জাতিদের আপেক্ষিক অবস্থানকে দেখা যায় ধর্মীয় অনুষ্ঠানে প্রতীকীভাবে কাজ করা হয় যখন লোকেরা ভোজে যোগ দেয়। এবং একটি ভোজের জন্য স্বাভাবিক উপলক্ষ একটি জীবন চক্র অনুষ্ঠানের সময়, যা জন্ম, বিবাহ, মৃত্যু বা কখনও কখনও যখন একটি পরিবারের মধ্যে একটি বিশেষ অনুষ্ঠান সঞ্চালিত হয়।