ভারতে হিন্দু সামাজিক সংগঠনের ভিত্তি, বর্ণ, আশ্রম (Bases of Hindu Social Organization, Varna, Ashram )

সনাতন হিন্দু সামাজিক সংগঠন মূলত ধর্ম অর্থাৎ হিন্দু ধর্ম দ্বারা পরিচালিত হত। সামাজিক সম্পর্ককে ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। ধর্মীয় মূল্যবোধ ও রীতিনীতি প্রয়োগ করার জন্য বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করা হয়েছিল।
ধর্মের জীবন মানে জীবনের চারটি স্তর (Rna) এবং জীবনের চারগুণ উদ্দেশ্য (পুরুষার্থ) সম্পর্কিত প্রাকৃতিক বা মহাজাগতিক আইন (Rta) অনুযায়ী দায়িত্ব পালন করা । ধর্ম অনুসরণ করলে সমগ্র সমাজের উন্নতি ও মঙ্গল হয়।

ধর্মের উপাদান:

আধ্যাত্মিক (আরটিএ):
1.শাশ্বত, মহাজাগতিক এবং নৈতিক আদেশ
2.প্রকৃতির চিরন্তন ও অলঙ্ঘনীয় নিয়ম
3.এটি ধার্মিকতার পথ এবং যুক্তি সঠিক আচরণের দিকে নিয়ে যায়
4.বৈদিক দেবতারা Rta-এর অভিভাবক এবং অনুসরণ না করলে রাগান্বিত হন

সামাজিক:

1.এটি সামাজিক নৈতিকতা বোঝায়, একজন তার সহকর্মীর কাছ থেকে যা কিছু পায় তার জন্য কৃতজ্ঞতার অনুভূতি
2.জীবনের চারটি স্তর (আশ্রম ব্যবস্থা): ব্রহ্মচর্য (ছাত্র), গৃহস্থ (গৃহকর্তা), বানপ্রস্থ (অবসরপ্রাপ্ত), এবং সন্ন্যাস (ত্যাগ)
প্রতিটি পর্যায়ের কর্তব্য আছে যা সামাজিক স্থিতিশীলতায় অবদান রাখে
4.একজন ব্যক্তির 3টি রন থাকে: ঋষি রণ (শিক্ষকদের ঋণ), পিতৃ রণ (পূর্বপুরুষের ঋণ) এবং দেব রন (ঐশ্বরিক ঋণ)
5.কিছু বৈদিক সাহিত্য 4 তম রন – মনুষ্য রণ (মানবতার জন্য ঋণ) সম্পর্কেও কথা বলে ।বিষয়গত (পুরুষার্থ):

5.তারা একটি ভাল জীবনের সর্বোচ্চ প্রান্ত (লক্ষ্য বা লক্ষ্য) ভাল জীবন নিয়ে গঠিত: ধর্ম (নৈতিক কর্তব্য), অর্থ (অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি), কাম (আনন্দ) এবং মোক্ষ (মোক্ষ)

বিষয়গত (পুরুষার্থ):

1.তারা একটি ভাল জীবনের সর্বোচ্চ প্রান্ত (লক্ষ্য বা লক্ষ্য)

2.ভাল জীবন নিয়ে গঠিত: ধর্ম (নৈতিক কর্তব্য), অর্থ (অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি), কাম (আনন্দ) এবং মোক্ষ (মোক্ষ)

আশ্রম ব্যবস্থা:

পুরুষার্থের ধারণার অন্তর্ভুক্ত মূল্যবোধের অর্জনের জন্য আশ্রম ব্যবস্থা নির্ধারিত ছিল। আশ্রম ব্যবস্থার অধীনে মানুষের জীবন চারটি পর্যায়ে বিভক্ত ছিল; প্রতিটি পর্যায়ে সামাজিক দায়িত্ব এবং কর্তব্য রয়েছে যা সামাজিক স্থিতিশীলতায় অবদান রাখে ।

আশ্রম ব্যবস্থার চারটি পর্যায়:

ব্রহ্মচর্য আশ্রম: ছাত্রজীবন তিনি শিক্ষা গ্রহণের জন্য গুরুকুলে প্রবেশ করেন এটি শৃঙ্খলার জীবন তার জীবন এমনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় যাতে ব্যক্তিত্বের সুষম বিকাশ হয়। তার কর্তব্যের মধ্যে রয়েছে কঠোর জীবন, শিক্ষকের সেবা, শ্রদ্ধা ও সম্মান।

গৃহস্থ আশ্রম:

গৃহস্থ জীবন ই পর্যায়টি প্রায় 25 বছর বয়সে তার বিয়ের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শুরু হয়। পাশাপাশি তার পরিবার ও সমাজের (যেমন সামাজিক জীবন, সহানুভূতি, দান ইত্যাদি) দায়িত্ব পালন করার কথা। এই পর্যায়টি মূলত মানুষের বস্তুগত এবং মানসিক আকাঙ্ক্ষার সন্তুষ্টির জন্য।

বানপ্রস্থ আশ্রম:

অবসর জীবন তার গৃহস্থালি ও সামাজিক দায়িত্ব পালন শেষে ৫০ বছর বয়সে শুরু হয়। পার্থিব বিষয় থেকে তার ক্রমশ প্রত্যাহার শুরু হয়।
এটি একটি আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ জীবন এবং অন্যদের প্রতি দাতব্য; অন্যদের সাথে জ্ঞান ভাগ করে নেওয়া। শেষ পর্যায়ে তার সমাজ থেকে সম্পূর্ণ ত্যাগ করার কথা।
সংসয়া আশ্রমঃ
জীবন ত্যাগ এটি প্রায় 75 বছর বয়সে পৃথিবী থেকে সম্পূর্ণ প্রত্যাহার। তিনি আধ্যাত্মিক সাধনার দিকে ধ্যানের দিকে তার পুরো সময় ব্যয় করবেন বলে আশা করা হচ্ছে। ভক্তি এবং মধ্যস্থতা হিন্দু দর্শনের চূড়ান্ত লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত করে- পরিত্রাণ (মোক্ষ)।

বর্ণ ব্যবস্থা:

হিন্দু সামাজিক সংগঠনে, প্রতিটি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কার্যকলাপ জীবন সম্পর্কে হিন্দু দৃষ্টিভঙ্গির প্রেক্ষাপটে সঞ্চালিত হয়। বর্ণ ব্যবস্থা ঐতিহ্যগত হিন্দু সমাজের সদস্যদের বিভক্ত করছে একটি আদর্শিক গঠন যেখানে প্রতিটি বর্ণ একটি নির্দিষ্ট পেশার সাথে যুক্ত। আক্ষরিক অর্থে ‘বর্ণ’ মানে রঙ এবং পৃথিবী থেকে উদ্ভূত ‘ভ্রি’ মানে নিজের পেশার পছন্দ।

চারটি বর্ণ হল:

1.ব্রাহ্মণ (পুরোহিত)
2.ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা)
3.বৈশ্য (ব্যবসায়ী)
4.সুদ্র (শ্রমিক)