মৃত্যুদণ্ড কি নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য? আলোচনা কর।

অনেক বছর আগে, যখন আমি একজন পুলিশ অফিসার হিসাবে আমার কর্মজীবনের প্রথম দিকে ছিলাম, তখন আমি একটি প্রশিক্ষণ ক্লাসে যোগ দিয়েছিলাম যা এফবিআই দ্বারা শেখানো হয়েছিল। ক্লাসটি ছিল ফরেনসিক সম্পর্কে, এবং সেই সময়ে শিল্পের অবস্থা কী ছিল তা নিয়ে। ক্লাসের প্রত্যেকেই প্রমাণ প্রযুক্তিবিদ দায়িত্ব সহ একজন পুলিশ অফিসার ছিলেন।

প্রশিক্ষক আমাদের একাধিক হত্যার স্লাইড দেখিয়েছেন, এবং আমি সেই ছবিগুলি কখনই ভুলিনি।

এটি সম্পর্কে বলতে আমাকে বিরক্ত করে, তবে আপনি যদি আমার মতামত চান তবে আপনাকে আমার অনুভূতির গভীরতা জানতে হবে।

এখানে কি ঘটেছে. এক দাদা তার মেয়ে এবং তার দুই সন্তানকে চিড়িয়াখানায় নিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি তাদের নিতে তাদের বাড়িতে পৌঁছেছিলেন, কিন্তু মেয়ে (মা) তখনও প্রস্তুত হচ্ছিল। তাই দাদা বসার ঘরে সবচেয়ে বড় সন্তানের সাথে অপেক্ষা করছিলেন (প্রায় 7 বছরের একটি মেয়ে) যখন শিশুটি (প্রায় 18 মাস) তার খাঁচায় ঘুমিয়েছিল এবং মা ওয়াশরুমে প্রস্তুত হয়েছিলেন।

পরিবারের পিতা/পুত্র/স্বামী সেদিন বিকেলে কাজ থেকে বাড়ি ফেরার সময় এই দৃশ্য দেখতে পান।

একপর্যায়ে একজন অপরিচিত লোক ছুরি দিয়ে জোর করে বাড়িতে ঢুকে পড়ে এবং সঙ্গে সঙ্গে দাদাকে হত্যা করে। সাত বছর বয়সী পরের ছিল, তার শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। মা চিৎকার শুনে দৌড়ে ওয়াশরুম থেকে বেরিয়ে এসে জাহান্নামের একটি দৃশ্য দেখলেন। তারপর সে তাকে নৃশংসভাবে ধর্ষণ করে, এবং তারপরে ছুরি দিয়ে তার পেট ভেঙে দেয়। শিশুটির খাঁচায় রক্তের দাগ থাকলেও শিশুটি নেই। রান্নাঘরে একটি বৈদ্যুতিক ব্লেন্ডার ছিল যার মধ্যে রক্ত এবং গোর ছিল। পরের দিন শিশুটির শরীরের অংশ পাওয়া যায়, আংশিকভাবে নরখাদক। তাকে তার বাড়ি থেকে কয়েক মাইল দূরে রাস্তার ধারে ফেলে দেওয়া হয়েছিল।

প্রশিক্ষক শান্তভাবে আমাদের স্লাইডের মধ্য দিয়ে হেঁটেছেন, সামনের দরজার ছিটকে যাওয়া জ্যাম দেখিয়ে, রক্তের স্প্ল্যাটারের নিদর্শন দেখিয়ে, ক্ষতিগ্রস্তদের ক্ষতগুলি দেখিয়ে, দাদা এবং মায়ের হাতের প্রতিরক্ষামূলক ক্ষত বর্ণনা করে। রক্তাক্ত জুতোর ছাপ, ওয়াশরুমে বিচিত্র মেকআপ যা মা বিভ্রান্ত হওয়ার আগে নিজের জন্য প্রয়োগ করেছিলেন, খেলনা, শিশুর বোতল, একটি ডায়াপার ব্যাগ যাওয়ার জন্য প্রস্তুত।

আপনি সেই শ্রেণীকক্ষে একটি পিন ড্রপ শুনতে পারেন। আমরা সেখানে অন্ধকারে বসে এই বাস্তব বক্তৃতাটি শুনছিলাম, এবং আমি ভাবছিলাম যে অন্য কেউ একই রাগ অনুভব করছে কি না আমি আমার ভিতরে গড়ে উঠছি।

কিছুক্ষণ পর, প্রশিক্ষক জিজ্ঞাসা করলেন কোন প্রশ্ন আছে কিনা। কেউ একজন জিজ্ঞাসা করেছিল যে খুনি ধরা পড়েছিল, কারণ এই মামলাটি তখন কয়েক বছরের পুরনো। প্রশিক্ষক আমাদের বলেছিলেন যে বাবা/স্বামী/ছেলেকে সন্দেহভাজন হিসাবে দ্রুত বরখাস্ত করা হয়েছিল। স্থানীয় আইন প্রয়োগকারীরা একটি নেতৃত্ব তৈরি করেছে এবং এই পরিবার থেকে কয়েক ব্লক দূরে বসবাসকারী একজন ব্যক্তিকে অপরাধের এক বা দুই দিন পরে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। বিচার শুরু হওয়ার আগেই সন্দেহভাজন তার সেলে ফাঁসি দিয়ে আত্মহত্যা করে।

আমি যেমন বলেছি, আমি সেই দিন যে স্লাইডগুলি দেখেছিলাম তা পুনরুদ্ধার করতে এখনও আমাকে বিরক্ত করে। আমি আমার কর্মজীবনে অনেক নরহত্যার দৃশ্য দেখেছি, অনেক দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু শিশু জড়িত। মৃত্যুদণ্ডের বিষয়ে আমার মতে এই মামলাটি সবসময়ই একটি মাপকাঠি ছিল।

একজন তরুণ পুলিশ অফিসার হিসেবে, এটা ছিল আমার প্রথম খাঁটি মন্দের প্রকাশ। আমি জানতাম মানুষ একে অপরের কাছে খারাপ হতে পারে, আমি এতটা নির্বোধ ছিলাম না। কিন্তু আমি আমার নিজের পরিবারকে সেই পরিবারের অবস্থার মধ্যে ফেলতে এবং তাদের মুখ দেখতে সাহায্য করতে পারিনি। আমি সত্যি বলতে কি জানি না বাবা কীভাবে তার জীবন নিয়ে যেতে পেরেছিলেন। অথবা যদি তিনি করেন।

আমি আমার সত্তার প্রতিটি ফাইবার দিয়ে সেই দৈত্যটিকে ঘৃণা করি। আমি এখনও করি. আমি তার বিচারের পর তাকে হত্যা করতে স্বেচ্ছায় থাকতাম। যদি কেউ তাদের অপরাধের জন্য মরতে প্রাপ্য হয়, তবে এটি এই জানোয়ার।

আর তাই, বছর কেটে গেল। চাকরি, জীবন, জ্ঞান এবং বিশ্বাস সবই আমাকে বদলে দিয়েছে। আমি যে সিস্টেমটিকে বজায় রাখার শপথ নিয়েছিলাম তাতে আমি ত্রুটিগুলি দেখেছি। আমি বিচারকদের দেখেছি যারা আইন সম্পর্কে একটি রোল আপ সংবাদপত্রের চেয়ে কম জানেন। দুর্নীতিবাজ বিচারক, অযোগ্য পুলিশ অফিসার, অসৎ আইনজীবী, সব স্তরেই ভুল।

আমার আইনের একজন অধ্যাপক আমাকে বলেছিলেন, “একটি আদালত হল পৃথিবীর শেষ জায়গা যেখানে আপনি সত্য খুঁজে পাবেন।” আমি তাকে বিশ্বাস করি।

এবং তাই, না. মৃত্যুদণ্ড কোনো ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থার অংশ হওয়া উচিত নয়। এমন অনেক সম্ভাবনা আছে যে আমরা ন্যায়বিচার নষ্ট করতে পারি।

পৃথিবীতে সত্যিকারের মন্দ আছে। এটা বিশ্বাস করো. কিন্তু আমরা এটা মন্দ সঙ্গে যুদ্ধ করা উচিত নয়