যোগ শিক্ষা কীভাবে যোগ দর্শনে ব্যাখ্যা করা হয়?

অনেক লোকের জন্য, যোগব্যায়াম রহস্যে পূর্ণ একটি শারীরিক অনুশীলন। মানুষ বুঝতে পারে কিভাবে যোগব্যায়াম শারীরিক শরীর এমনকি মনের উপকার করে। উদাহরণস্বরূপ, এটি সারাদিন কাজে বসে মোকাবেলা করতে সহায়তা করতে পারে। তবুও, তারা স্পষ্ট নয় যে কীভাবে এই অনুশীলন তাদের আধ্যাত্মিক সহ উচ্চ স্তরে প্রভাবিত করে। এখানেই যোগ দর্শন কাজে আসে।

যোগ দর্শন কেন গুরুত্বপূর্ণ?

যোগ দর্শন সম্পর্কে শেখা একটি চাবি দেওয়ার মতো যা দৈনন্দিন জীবনে উচ্চ স্তরের সুখ এবং অভ্যন্তরীণ শান্তির দরজা খুলে দেয়। যোগব্যায়াম শক্তি তৈরি, নমনীয়তা উন্নত করা বা শিথিলতা আনার বাইরে কী করতে পারে তার সাথে আপনি খুব পরিচিত হয়ে উঠেছেন।

এই অনুশীলনের পিছনের দর্শন অনুসরণ করে, আপনি আপনার অচেতনতা খুলতে এবং আপনার আধ্যাত্মিকতাকে গভীর করতে সক্ষম হন। আপনি কে সে সম্পর্কে আপনি স্পষ্ট হয়ে উঠবেন। আপনার চারপাশের বিশ্বকে আলোকিত করে এমনভাবে জীবন কীভাবে বাঁচতে হয় সে সম্পর্কেও আপনি স্পষ্টতা পান।

যখন প্রতিদিনের চাপের সম্মুখীন হন, যেমন কেউ আপনাকে ট্র্যাফিকের মধ্যে কেটে ফেলে, আপনি শান্ত থাকতে সক্ষম হন। অন্যের প্রতি আপনার সহানুভূতি বেশি এবং সহজে রাগ হয় না। জীবন আরও শান্ত বোধ করে এবং অন্য মানুষের ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে চরম আবেগের রোলার কোস্টার রাইডের মতো অনুভব করে না।

দর্শনের সংজ্ঞা:

যোগ দর্শন কিছুটা জটিল হতে পারে। অতএব, প্রথমে সাধারণভাবে দর্শন কী তা বুঝতে সহায়ক হতে পারে।

মেরিয়াম-ওয়েবস্টার দর্শনকে আংশিকভাবে “জ্ঞানের অন্বেষণ” (1) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এটি দার্শনিক ধারণার উপর ভিত্তি করে বোঝার জন্য একটি অনুসন্ধান। এর মধ্যে রয়েছে নীতিশাস্ত্র, অধিবিদ্যা, নন্দনতত্ত্ব এবং আরও অনেক কিছু।

সহজ কথায়, দর্শনে আমাদের মূল্যবোধ, জ্ঞান এবং উদ্দেশ্য সহ আমরা কে তা শেখা জড়িত। এটি আমাদের চারপাশের বিশ্বকে আরও ভালভাবে বোঝার একটি উপায় এবং আমরা কীভাবে এই বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করি।

যোগ দর্শন কি?

উপরের সংজ্ঞাটি প্রয়োগ করে, যোগ দর্শন আমাদের শরীর, মন এবং আত্মার মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার অন্তর্ভুক্ত। এই তিনটি দিককে তিনি আলাদাভাবে দেখেন না। পরিবর্তে, তারা সব সংযুক্ত, আমাদের একটি সম্পূর্ণ.

যোগ শব্দের অর্থ “যোগদান” বা “একত্রিত হওয়া”। এটি সংস্কৃত শব্দ ইউজ থেকে এসেছে, যার অর্থ “যোগদান করা” বা যোগদান করা।

যোগ দর্শন একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জ্ঞান বৃদ্ধি করার চেষ্টা করে। এটি আত্ম-সচেতনতা প্রচার করতে চায়। যোগব্যায়ামের মাধ্যমে, আপনি নিজের এবং অন্যদের মধ্যে অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে শুরু করেন। আপনি এমন জিনিসগুলি “দেখতে” সক্ষম যা কম সচেতন মন পারে না।

এটি আপনাকে আরও শান্তিপূর্ণ এবং সন্তুষ্ট জীবনের দিকে পরিচালিত করে আরও ভাল সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে। যোগব্যায়াম আপনাকে মানসিক, শারীরিক এবং মানসিকভাবে সমৃদ্ধ করে তোলে।

যোগ দর্শনের ভিত্তি:

যোগব্যায়াম ভারতীয় দর্শনে নিহিত একটি অনুশীলন। এটি দর্শন হিসাবে পরিচিত ছয়টি সিস্টেমের মধ্যে একটি। দর্শন (কখনও কখনও বানান দর্শন) মানে “দৃষ্টি” বা “দর্শন”। এটি হিন্দুধর্মের একটি আনুষ্ঠানিক অনুশীলন যা অংশগ্রহণকারীদের আধ্যাত্মিকভাবে বৃদ্ধি পেতে সক্ষম করে। এটি জীবনের উচ্চ স্তরের সন্তুষ্টিতেও অবদান রাখে।

যোগ দর্শনের একটি মৌলিক সম্পদ হল যোগ সূত্র। এটি সাধারণ সত্যের উপর 196টি সূত্র বা পর্যবেক্ষণের একটি সংগ্রহ। এটি 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখা হয়েছিল। পতঞ্জলি নামে এক ঋষির দ্বারা। পতঞ্জলি হলেন অষ্টাঙ্গ যোগের প্রতিষ্ঠাতা, বর্তমানে বিদ্যমান অনেক যোগ শৈলীর মধ্যে একটি।

পতঞ্জলির যোগসূত্রগুলি চারটি অধ্যায়ে বিভক্ত:

প্রথম অধ্যায় হল সমাধি পদ এবং এতে ৫১টি সূত্র রয়েছে। এই অধ্যায়ে যোগব্যায়াম কি তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটি ব্যাখ্যা করে যে একজন আসন অনুশীলনের মাধ্যমে কী অর্জন করতে পারে।

দ্বিতীয় অধ্যায় হল সাধনা পদ এবং এতে ৫৫টি সূত্র রয়েছে। এই সূত্রগুলি যোগ দর্শনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি অনুশীলন বিকাশের জন্য প্রথম পাঁচটি পদক্ষেপের রূপরেখা দেয়।

তৃতীয় অধ্যায়টি বিভূতি পদ এবং এতে 56টি সূত্র রয়েছে। এই সূত্রগুলি যোগ দর্শনের সাথে যুক্ত অনুশীলনের শেষ তিনটি স্তরকে কভার করে।

চতুর্থ অধ্যায়টি হল কৈবল্য পদ এবং এতে অবশিষ্ট 34টি সূত্র রয়েছে। এই সূত্রগুলি যোগব্যায়াম অনুশীলন করার সময় কীভাবে সর্বোচ্চ স্তরের কৃতিত্ব অর্জন করা যায় সে সম্পর্কে।

উদাহরণস্বরূপ, প্রথম অধ্যায়ে, দ্বিতীয় পতঞ্জলি যোগসূত্র হল যোগঃ চিত্ত বৃত্তি নিরোধঃ। এই সূত্রের সংস্কৃত শব্দ এবং অর্থ অনুবাদ করুন যে যোগ হল মনের নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে। এর মধ্যে মনের কাজ করার পদ্ধতি নিয়ন্ত্রণ করা, সেইসাথে মনের মধ্যে ঘটে যাওয়া যেকোনো পরিবর্তনকে নিয়ন্ত্রণ করা জড়িত।

যোগিক দর্শনের 8টি অংশ:

যোগব্যায়ামে কৃতিত্বের সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছানোর জন্য কিছু পদক্ষেপ নিতে হবে। এই ধাপগুলি যোগের আটটি অঙ্গ হিসাবে পরিচিত এবং পতঞ্জলির যোগ সূত্রের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত।

তারা হল:

ইয়াম। এই প্রথম অংশটি সামাজিক শৃঙ্খলা সম্পর্কে। এই অঙ্গের নীতিগুলির মধ্যে রয়েছে সত্যবাদী হওয়া, চুরি বা মজুদ না করা, অন্যের ক্ষতি না করা এবং নিজের যৌন শক্তিকে বুদ্ধিমানের সাথে ব্যবহার করা।

নিয়ামা। দ্বিতীয় অংশটি স্ব-শৃঙ্খলা অনুশীলন সম্পর্কে। এর মধ্যে রয়েছে একটি পরিষ্কার স্থান যাতে আমরা একটি পরিষ্কার মন থাকতে পারি। এর মধ্যে তৃপ্তি অনুশীলন করা এবং আত্ম-জ্ঞানের যাত্রা করা জড়িত। এটাও স্বীকার করে যে পথে ব্যথা থাকবে কিন্তু, ক্রমাগত অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা আয়ত্ত করতে পারি।

ভঙ্গি। তৃতীয় অংশ যোগের ভঙ্গি সম্পর্কে। এটি যোগব্যায়াম করার সময় মনোযোগী হওয়া জড়িত। শিথিল হওয়াও জরুরি