হিন্দু বিবাহের নিয়ম (Rules of Hindu Marriage)

হিন্দু বিবাহ সাধারণত শাস্ত্রীয় নিয়ম এবং পারিবারিক ঐতিহ্য অনুসারে পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরা এবং বাংলাদেশ সহ ভারতীয় রাজ্যের বিভিন্ন অংশে বসবাসকারী সনাতন হিন্দু সম্প্রদায়ের একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি পবিত্র সামাজিক মিলনকে বোঝায়। উচ্চবর্ণের হিন্দু বিবাহে প্রধানত দুটি আচার বিভাগ পরিলক্ষিত হয়। তা হল – বৈদিক ও ধর্মনিরপেক্ষ। জাগতিক আচার-অনুষ্ঠানকে বলা হয় ‘মহিলা আচার’। বৈদিক আচার-অনুষ্ঠানের অন্তর্ভুক্ত অত্যাবশ্যকীয় আচারগুলো হল: কুশণ্ডিকা, লাজহোম, সপ্তপদী গমন, পানিকমিকা, ধৃতিহোম এবং চতুর্থী হোম। বৈদিক আচারের সাথে জাগতিক আচার-অনুষ্ঠানের কোনো সম্পর্ক নেই। অঞ্চল, বর্ণ বা উপ-বর্ণ অনুসারে লৌকিকা আচার-অনুষ্ঠান পরিবর্তিত হয়। নিম্নবর্ণের হিন্দু সম্প্রদায়গুলিতে, সম্প্রদায়ের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, শুধুমাত্র জাগতিক আচার-অনুষ্ঠানেই নয়, বাংলার হিন্দু সম্প্রদায়গুলিতে এই আচারগুলিকে সাধারণত দুটি ভাগে ভাগ করা যায়। যথা: উপত্যকা এবং বেঙ্গল রিইটস

অতীতে বাঙালি হিন্দু সমাজে বাল্যবিবাহের প্রচলন ছিল ব্যাপক। বর্তমানে বাল্যবিবাহ আইনত নিষিদ্ধ এবং শাস্তিযোগ্য অপরাধ। বর্তমানে পরিণত বয়সে বিয়ের প্রচলন রয়েছে। যাইহোক, বিয়েতে বাজি ধরা এখনও খুব সাধারণ। তবে সুদবিরোধী আইন বহাল রয়েছে।

১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে বাঙালি হিন্দু সমাজে বিবাহবিচ্ছেদ বৈধ হয়। 1856 সালে বিধবা পুনর্বিবাহ আইন পাস হয়। আজও এই দুটি হিন্দু প্রথাই সমাজের বড় অংশে প্রচলিত নেই। আজও সভ্য সমাজে অবিবাহিত বিবাহ প্রচলিত। বাংলায় প্রথম অনিবন্ধিত বিয়ে হয়েছিল দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস এবং বাসন্তী দেবীর কন্যা অপর্ণা দেবীর মধ্যে।

বিয়ের অনুষ্ঠান:

ব্রাহ্মণ সমাজে পাঁচটি শাখা রয়েছে- রাহারি, বরেন্দ্র, বৈদিক, সপ্তশতী এবং মধ্য জাতি। কায়স্থ সম্প্রদায়ের চারটি শাখা রয়েছে – উত্তর রাহারি, দক্ষিণ রাহারি, বরেন্দ্র এবং বঙ্গজ। এই জাতি এবং তাদের শাখা ও উপশাখার মধ্যে বিবাহ প্রথার দুটি বিভাগ পাওয়া যায় – বৈদিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ। ধর্মনিরপেক্ষ আচার-অনুষ্ঠান নারী আচার। এ কারণে তারা ‘মহিলা আচরণ’ নামে পরিচিত। বৈদিক রীতিতে সাম, যজু এবং রিক বেদাত্রেয় অনুসারী ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিবাহ প্রথায় আবার সামান্য পার্থক্য রয়েছে। হিন্দু বিবাহের অপরিহার্য বৈদিক আচারগুলি হল কুশন্ডিকা, লাজহোম (লাজ বা খাই দিয়ে বলি), সপ্তপদী গমন, পানিকমিকা (কন্যার হাত নেওয়া), ধৃতিহোম (কন্যাকে ধরে বলি) এবং চতুর্থী হোম। এছাড়াও অরুন্ধতী নক্ষত্র দর্শন, ধ্রুব নক্ষত্র দর্শন, রক ক্লাইম্বিং এর মতো কিছু বৈদিক আচারও উদযাপিত হয়। বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান হল প্রামাণিক শাস্ত্রীয় আচার এবং বিবাহের উৎপত্তি।

হিন্দু বিবাহের জাগতিক আচার-অনুষ্ঠান বৈচিত্র্যময়। জাতি, বর্ণ, উপ-বর্ণ ও অঞ্চলভেদে এই প্রথাগুলি পরিবর্তিত হয়।

প্রাক বিবাহের আচার/নিয়ম :

পাতিপত্র:

পাতিপত্র হিন্দু বিবাহের প্রথম আচার। এই আচারটি লগ্নপত্র বা মঙ্গলাচরণ নামেও পরিচিত। বিবাহের মাধ্যমে বিবাহ স্থির করা হলে, নগদ বা গহনা আকারে যৌতুক এবং অন্যান্য প্রদেয় পরিমাণ চূড়ান্ত করার জন্য যে অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় তাকে পাতিপত্র বলে। এই আচারের মাধ্যমেই বিবাহের অন্যান্য আচার শুরু হয়।[1]

পানখিল:

পানখিল হল হিন্দু বিবাহের দ্বিতীয় আচার। এটি পাতি পাত্রের ঠিক পরে পালিত হয়। পানখিল মানে আনুষ্ঠানিকভাবে পানে পেরেক দেওয়া বা তাতে খড় বেঁধে দেওয়া। এই অনুষ্ঠানটি প্রথমে বরের বাড়িতে এবং পরে কনের বাড়িতে করা হয়। পংখিল অনুষ্ঠানে বাড়ির মেয়েরা ও প্রতিবেশীরা বিয়ের গান গায়। এই গানের থিম রাম ও সীতার বিয়ে।

আইবুড়ো ভাত:

বিয়ের একদিন আগে ছেলে ও মেয়ের বাড়িতে আলাদাভাবে আইবুড়ো ভাতের অনুষ্ঠান করা হয়। বিয়ের আগে এটাই শেষ অবিবাহিত খাবার। বিয়ের পর তার পরিবারের সাথে মেয়েটির সম্পর্ক তুলনামূলকভাবে শেষ হয়ে যায়। এই অর্থে বাবার বাড়িতে এটাই শেষ আনুষ্ঠানিক খাবার।

দধি মঙ্গল:

বিয়ের দিন বর ও কন্যার উপবাস। তবে রোজা পানিমুক্ত নয়। মিষ্টি জল খাওয়ার ব্যবস্থা আছে। তাই সূর্যোদয়ের আগে বর ও কন্যাকে সারাদিন পটকা ও দই খাওয়ানো হয়।

গায়ে হলুদ:

সংস্কৃতে এই রীতিকে গাত্রহরিদ্র বলা হয়। হিন্দু ধর্মে কিছু জিনিসকে শুভ বলে মনে করা হয়। যেমন শঙ্খধ্বনি, হলুদ ইত্যাদি। প্রথমে বর-কনের গায়ে হলুদ মাখানো হয়। পরে হলুদ ছেলের বাড়ি থেকে একটি নতুন শাড়ি, তোয়ালেসহ অন্যান্য জিনিসপত্র পাঠানো হয়। মেয়েকে বাড়িতে পাঠানো হয়েছে। কন্যাকে সেই হলুদ দিয়ে মাখিয়ে স্নান করানো হয়।

শঙ্খ বা শঙ্খ:

শঙ্খ চুড়ি: মেয়েরা শঙ্খ পরে। বিয়ের একদিন আগে কন্যাকে শঙ্খের খোসা দেওয়া হয়। বিকেলে শুরু হয় বিয়ের মূল অনুষ্ঠান।

প্রধান বিবাহ অনুষ্ঠান:

বরযাত্রী:

বরের পরিবারের সদস্যরা এবং তার বন্ধুরা তাদের সেরা পোশাক পরে কনের বাড়িতে যায় যেখানে বিয়ে হবে। কনের পক্ষ থেকে বরের কাছে একটি গাড়ি পাঠানো হয়। এতে বরের সাথে কনের পক্ষের একজন ব্যক্তি, তার নিজের পিতা (বারকরতা), পাশাপাশি নিতবর (মিতবার) পোশাকে তার পরিবারের সবচেয়ে কনিষ্ঠ পুরুষ সদস্য (নিটবর “সর্বোত্তম পুরুষ” এর মতোই। ) পশ্চিমা ঐতিহ্যে)। বিবাহের স্থানে যাওয়ার আগে বরকে তার মায়ের আশীর্বাদ করা হয় এবং বর আনুষ্ঠানিকভাবে তার শীঘ্রই হতে যাওয়া “অর্ধ-বউ” এর সাথে একটি নতুন জীবন শুরু করার অনুমতি চায়।

বর বরণ:

বর যখন বিয়ের জন্য আসে, তখন তাকে বরের দ্বারা স্বাগত জানানো হয়। যথারীতি: কন্যার মা তার জামাইকে একটি প্রদীপ, এক প্লেট ভাত এবং অন্যান্য যৌতুকের সামগ্রী দিয়ে স্বাগত জানায়। এরপর বরকে বাড়ির ভেতরে নিয়ে দুধ ও মিষ্টি খাওয়ানো হয়।

পট্টবস্ত্র:

বরকে চন্দনতাল (চন্দন)

সাত পাক:

মেয়েটি পান দিয়ে মুখ ঢেকে সাতপাক করে
শনি পাক: বরকে প্রথমে বিয়ের মঞ্চে আনা হয়। তারপর মেয়েকে খড়ের উপর বসিয়ে আনা হল। সাধারণতঃ মেয়ের বিবাহিত বন্ধুরা খড়কুটো ধরে। মেয়েটি পান দিয়ে মুখ ঢেকে রাখে। মেয়েকে খড়ের মধ্যে নিয়ে বরের চারপাশে সাতপাক করা হয়। স্বামী-স্ত্রী 7টি পাকোড়ার 7টি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন-

প্রথমত, পাকে ভবিষ্যতের শিশুদের যত্ন নেওয়ার সংকল্প করেছিলেন।

দ্বিতীয়ত, পাক স্ত্রীকে সব ধরনের বিপদ থেকে রক্ষা করার দায়িত্ব নেন।

তৃতীয় পাক পরিবারের উন্নতির জন্য অর্থ উপার্জনের প্রতিশ্রুতি দেয়।

চতুর্থ দিনে তিনি স্ত্রীর হাতে পরিবারের কল্যাণ তুলে দেন।

পঞ্চম তার স্বামীকে আস্থার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।

ষষ্ঠ পাক নিজের প্রতি বিশ্বাস রাখার সংকল্প করলেন।

সপ্তম দিনে, স্বামী এবং স্ত্রী বন্ধু থাকার শপথ করেন।

শুভকামনা:

বিয়ের মণ্ডপে বর ও কনে প্রকাশ্যে একে অপরকে দেখতে পান।

মালা বিনিময়:

বর ও কনে একে অপরের সাথে মালা বিনিময় করে। এই আচারের অর্থ হল দুজন মানুষ একে অপরকে জীবনসঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করে। মুসলমানদের মতে, একইভাবে কন্যাকেও “কাবুল” বলতে হয়। একইভাবে, খ্রিস্টধর্ম অনুসারে, বর এবং কনে চার্চ ফাদারদের সামনে বিয়ের জন্য তাদের সম্মতি দেয়।

সম্প্রদান:

মেয়ের বাবা মেয়েকে জামাইয়ের হাতে তুলে দেন
হস্তান্তর: কন্যার পিতা বেদ মন্ত্রে কন্যাকে জামাইয়ের হাতে তুলে দেন। মেয়ের কাছ থেকে ভরণপোষণ ভাতা নিয়েছেন বলেও জানান বর। বিবাহ মন্ত্র হল

“যদেত হৃদ্যং তদস্তু হৃদ্যং মম।
জেদাং হৃদং ম্যাম, দস্তু হৃদং ট্যাব..”

যজ্ঞ: বর ও কনে পবিত্র আগুনের সামনে বসে পুরোহিতের সাথে মন্ত্র উচ্চারণ করে। অগ্নিদেবকে বিবাহের দিব্য সাক্ষী করা হয়।

সপ্তপদী গমন:

একটি বাঙালি হিন্দু বিবাহের সপ্তপদী ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে জনপ্রিয় “ফেরা” থেকে বেশ আলাদা। এর মধ্যে সাতটি পান নিরন্তর রাখা হয়। এই পৃষ্ঠায় নববধূ বরকে অনুসরণ করে এক এক করে এগিয়ে যায়। বর এগিয়ে যাওয়ার সময় তার পা দিয়ে “নোরা” নামক একটি বিশেষ পাথর (সাধারণত মশলা এবং পিষে পিষানোর জন্য ব্যবহৃত হয়) সরিয়ে নেয়।

অঞ্জলি :

নববধূ অঞ্জলিকে অগ্নিকুণ্ডে দিচ্ছেন অঞ্জলি/লাজোম: কন্যা ও বর অগ্নিহুতিকে খাবার দিয়েছিলেন। প্রচলিত বাংলায় একে বলে খাই পোড়া। বৈদিক যুগে মানুষ বিভিন্ন ধরনের শক্তির পূজা করত। অগ্নি তাদের একজন।

সিঁদুর দান:

সিঁদুর ও ওড়না দান: মূল বিয়ের অনুষ্ঠানের শেষ আচার অনুযায়ী বর কনের সিঁথিতে সিঁদুর পরিয়ে দেন। বাঙালি হিন্দু নারীরা তাদের স্বামীর মঙ্গল কামনায় সিঁদুর লাগান। সিন্দুর দানের সময়, বরের পরিবার কর্তৃক প্রদত্ত একটি নতুন শাড়ি দিয়ে কনের মাথা ঢেকে দেওয়া হয়। একে বোরখা বা “লজ্জার পোশাক” বলা হয়।

বিবাহ অনুষ্ঠানের পরে:

একটি অনুষ্ঠান যেখানে নববিবাহিত কনেকে দুধ এবং আলতা ভর্তি প্লেট দিয়ে স্বাগত জানানো হয়।

কানাকাঞ্জলি:

এটি কনের বিদায় অনুষ্ঠান। যা সুখ-দুঃখের মিশ্র মুহূর্ত। কারণ এতে কনে তার বাবা-মা এবং আত্মীয়স্বজনের আশীর্বাদ গ্রহণ করে এবং তার স্বামীর সাথে নতুন জীবন শুরু করতে রওনা হয়। নববধূকে তার মায়ের শাড়ির গোড়া থেকে তিনবার দরজার দিকে কিছু চাল ফেলতে হবে। কারণ নারী ধানের মতোই লক্ষ্মী স্বরূপ। যেহেতু লক্ষী তার বাপের বাড়ি থেকে তার শ্বশুর বাড়ি যাচ্ছে, তাই তার বাপের বাড়ির লক্ষ্মীকে সমপরিমাণ চাল দেওয়া হয়।

বধূ বরণ:

কনে যখন বরের বাড়িতে পৌঁছায় তখন এটি করা হয়। একটি প্লেট আলতা এবং দুধে ভরা হয় এবং কনেকে বিভিন্ন উপকরণ দিয়ে স্বাগত জানানো হয়। নববধূ এটিতে পা দেয় এবং তার শাশুড়ি দ্বারা স্বাগত জানানোর পরে বরের সাথে ঘরে প্রবেশ করে।

বধূ বরণ:

কনে বরের বাড়িতে পৌঁছানোর পরে এবং প্রাথমিক অভ্যর্থনা শেষ হওয়ার পরে, তারা ফ্রেশ হওয়ার জন্য এবং পরের দিন চূড়ান্ত বিয়ের অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত করার জন্য রাতে আলাদাভাবে ঘুমায়।

বৌভাত:

নববধূ খাবার রান্না করে এবং তার স্বামীর পরিবারের সকল সদস্যকে পরিবেশন করে। স্বামীকে অবশ্যই কনেকে একটি শাড়ি দিয়ে উপস্থাপন করতে হবে এবং কনের মৌলিক চাহিদা (“ভাতের কাপড়” – আক্ষরিক অর্থে খাদ্য এবং পোশাক) যত্ন নেওয়ার শপথ নিতে হবে। নতুন কনেকে উপহার দেওয়া অতিথিদের জন্য একটি ভোজের আয়োজন করা হয়।

ফুলশয্যা:

ফুলের বিছানা দম্পতিদের বিছানা ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং তাদের ঘরে একা রাখা হয়।