আদর্শবাদ কী- রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত মতবাদগুলির মধ্যে আদর্শবাদ বা ভাববাদ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ। এই মতবাদে রাষ্ট্রের প্রকৃতি ব্যাখ্যার সঙ্গে সঙ্গে নাগরিকদের রাজনীতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কেও আলোচনা করা হয়েছে। এই মতবাদে রাষ্ট্রের চরম উৎকর্ষ ও অবাধ ক্ষমতার কথা বলা হয়েছে। আদর্শবাদী মতবাদ :- রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত মতবাদগুলির মধ্যে আদর্শবাদ বা ভাববাদ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ। এই … বিস্তারিত পড়ুন
জ্ঞানের উত্স সম্পর্কিত ক্যান্টের সমালোচনা মূলক তত্ত্ব ইমানুয়েল কান্টকে সাধারণত আধুনিক দার্শনিকদের মধ্যে সর্বোত্তম বলে মনে করা হয়। যদিও তিনি সপ্তবর্ষীয় যুদ্ধ ও ফরাসি বিপ্লবের সময় জীবন অতিবাহিত করেছিলেন, তা সত্ত্বেও তিনি পূর্ব প্রাশিয়ার কোনিসবার্গে দর্শন পড়ানো থেকে কখনও বিরত থাকেননি। তাঁর সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবদান হল সবিচার দর্শনের আবিষ্কার। এটি একটি উপাত্ত যা মনে করে … বিস্তারিত পড়ুন
অভিজ্ঞতাবাদ এবং যুক্তিযুক্ততার মধ্যে বিতর্ক অভিজ্ঞতাবাদ হচ্ছে একটি জ্ঞান তত্ত্ব। মানুষের জ্ঞানের উৎস কি এবং জ্ঞানের ক্ষমতা এবং সীবাবদ্ধতা কি এ বিষয়ে দর্শনে বিভিন্ন তত্ত্ব আছে। সাধারণভাবে অভিজ্ঞতাবাদ বলতে এরূপ তত্ত্বকে বোঝায় যে, মানুষের ইন্দ্রিয়- অভিজ্ঞতাই হচ্ছে জ্ঞানের একমাত্র উৎস। তবে অভিজ্ঞতা কথাটি দর্শনে ব্যাপক ব্যবহৃত শব্দ। ভাববাদ এবং বস্তুবাদ উভয় তত্ত্বে অভিজ্ঞতার ব্যবহার দেখা … বিস্তারিত পড়ুন
হিউমের রেফারেন্স সহ ছাপ এবং ধারণাটি ব্যাখ্যা করুন। প্রথমতঃ হিউম কারণকে কার্যের অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা বলে উল্লেখ করেছেন। এ মতবাদ স্বীকার করে নিলে দিনকে রাতের কারণ এবং রাতকে দিনের কারণ বলে মেনে নিতে হয়। কিন্তু আমরা জানি, এদের কোনােটিই কোনােটির কারণ নয়। উভয়ই অপর একটি শর্তের অধীন এবং একই কারণের সহ-কার্য। বস্তুত কারণ শুধু অপরিবর্তনীয় … বিস্তারিত পড়ুন
জ্ঞানের উৎপত্তি সংক্রান্ত যে সমস্ত মতবাদ রয়েছে,তাদের মধ্যে বুদ্ধিবাদী দার্শনিকদের সহজাত ধারণা হলো এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধারনা। সহজাত ধারণার মাধ্যমেই বুদ্ধিবাদী দার্শনিকরা জ্ঞানের উৎপত্তির বিষয়টি আলোচনা করেছেন। কিন্তু জন লক জ্ঞানের উৎপত্তি সংক্রান্ত বুদ্ধিবাদী দার্শনিকদের সেই সহজাত ধারণাটিকেও খন্ডন করেছিলেন। বুদ্ধিবাদী দার্শনিক দেকার্তের মতে ধারণা হলো তিন প্রকার। যথা – আগন্তুক,কৃত্রিম এবং সহজাত। • আগন্তুক … বিস্তারিত পড়ুন
মন এবং দেহের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত সমান্তরালতা- দর্শনের বিভিন্ন সমস্যাবলির মধ্যে দেহ ও মনসম্পর্কিত সমস্যাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। আধুনিক কালের দার্শনিকদের মধ্যে কেউ কেউ দেহ ও মনকে আলাদা দ্রব্য হিসেবে স্বীকার করেছেন, আবার কেউ কেউ দেহ ও মনকে একই দ্রব্যের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তবে যা-ই হােক না কেন, দেহ ও মন পরস্পর নির্ভরশীল। কেননা দেই সুস্থ … বিস্তারিত পড়ুন
সামখ্যা অনুসারে প্রকৃতি কী? সামখ্য দর্শন অনুসারে, প্রকৃতি (Prakriti) হল ব্রহ্মাণ্ডের মৌলিক উপাদান বা শক্তি যা সমস্ত জগতের সৃষ্টির ভিত্তি। প্রকৃতি তিনটি গুণের (সত্ত্ব, রাজস, এবং তামস) দ্বারা গঠিত। প্রকৃতির সর্বোচ্চ লক্ষ্য হল তার মৌলিক অবস্থায় ফিরে আসা, যা পূর্ণ শান্তি ও মুক্তি প্রদান করে। প্রকৃতির সংজ্ঞা: সামখ্য দর্শন অনুযায়ী, প্রকৃতি হল অচেতন, অবিনশ্বর, এবং … বিস্তারিত পড়ুন
বৌদ্ধধর্মে স্বীকৃত অষ্টগুণ পথ (অষ্টারিগির মার্গ) বৌদ্ধধর্মে অষ্টারিগির মার্গ (অষ্টগুণ পথ) হলো সেই নৈতিক ও আধ্যাত্মিক পথ, যার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি দুঃখ থেকে মুক্তি (নির্বাণ) অর্জন করতে পারে। এটি বৌদ্ধধর্মের তৃতীয় মহৎ সত্য-এর একটি অংশ, যা দুঃখ থেকে মুক্তির উপায় নির্দেশ করে। অষ্টাঙ্গিক মার্গের আটটি ধাপ বা গুণ হলো: ১. সঠিক দৃষ্টি (Right View) এটি … বিস্তারিত পড়ুন
বৌদ্ধধর্মের দ্বিতীয় ও তৃতীয় মহৎ সত্য বৌদ্ধধর্মের মহৎ সত্য (Four Noble Truths) চারটি মূল শিক্ষার সমষ্টি, যা বুদ্ধের প্রাথমিক উপদেশ। এর মধ্যে দ্বিতীয় ও তৃতীয় মহৎ সত্য দুঃখের কারণ এবং দুঃখ থেকে মুক্তির পথ সম্পর্কে আলোচনা করে। দ্বিতীয় মহৎ সত্য: দুঃখের কারণ (সংসারের কারণ) দ্বিতীয় মহৎ সত্য হল দুঃখের কারণ বা তৃষ্ণা (tanha)। বৌদ্ধ মতে, … বিস্তারিত পড়ুন
চার্বাক নীতিশাস্ত্র– চার্বাক দর্শন, যা লোকায়ত দর্শন নামেও পরিচিত, ভারতীয় দার্শনিক ধারার একটি প্রাচীন বস্তুবাদী শাখা। এটি শুধুমাত্র প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বাস্তবতাকে জ্ঞানের উৎস বলে মনে করে। চার্বাক নীতিশাস্ত্র জাগতিক জীবনের আনন্দ এবং সুখের ওপর জোর দেয় এবং আধ্যাত্মিকতা বা পরজীবনের ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করে। নীতিশাস্ত্রের মূল বৈশিষ্ট্য: সমালোচনা: উপসংহার: চার্বাক নীতিশাস্ত্র যদিও আধ্যাত্মিক বা … বিস্তারিত পড়ুন