বেন্থাম ও মিলের পরসুখবাদের মধ্যে তুলনামূলক আলোচনা কর।

সুখবাদ হলো এমন একটি মতবাদ যেখানে নৈতিকতার মানদণ্ড নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়। সুখাদের কয়েকটি শ্রেণি লক্ষ্য করা যায়। যথা – ১. মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ ও ২. নৈতিক সুখবাদ। নৈতিক সুখবাদ মনে করে, যে কাজ সুখের পরিমাণ বৃদ্ধি করে সে কাজ ভালো। অন্যদিকে মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ মনে করে যে, মানব কামনার একমাত্র উৎস হচ্ছে সুখ। বেন্থামের উপযোগবাদঃ … বিস্তারিত পড়ুন

বেন্থাম প্রবর্তিত স্থূল বা অসংযত উপযোগবাদ তত্ত্বটি আলোচনা কর।

ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ইংরেজ দার্শনিক ও সমাজ সংস্কারক শ্রীমতী জেরেমি সুখবাদ বেন্থাম (Jeremy Bentham) যে সুখবাদ প্রচার করেন তা ‘অসংযত পরসুখবাদ উপযোগবাদ’ (Gross Utilitarianism) নামে পরিচিত। বেস্থাম মনস্তাত্ত্বিক (Psychlogical Hedonism) ও আত্মসুখবাদ (Egoism) সমর্থন করেও ঐ প্রকার সুখরাম থেকে পরসুখবাদ বা উপযোগবাদ অনুমান করেন। মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদীরূপে বেন্থাম বলেন যে, মানুষ তার স্বভাববশে সুখ কামনা করে, … বিস্তারিত পড়ুন

বেন্থামের উপযোগবাদ সমালোচনাসহ ব্যাখ্যা কর।

জেরেমি বেন্থাম একজন আইতিহাসিক এবং প্রযুক্তিবাদী চিন্তাবাদী ছিলেন যার কাজের বৃহত্তম অংশটি তার উপযোগবাদ ছিল। উপযোগবাদ হলো একটি চিন্তাবাদ সংস্করণ যা কাজের মাধ্যমে খোলামেলা এবং সাধারিত সামাজিক উদ্দীপনা প্রদান করা হবে, এবং তার মাধ্যমে মানব সৃষ্টির উত্থান হতে পারে। বেন্থামের উপযোগবাদ: সমাজতন্ত্রের উন্নতি: বেন্থামের উপযোগবাদ সমাজতন্ত্রের উন্নতির দিকে প্রবৃদ্ধি করে। তার উপযোগবাদ বলে, প্রতিটি ব্যক্তির … বিস্তারিত পড়ুন

নীতিবিদ্যার স্বরূপ ব্যাখ্যা কর।

মানুষ বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন জীব। বুদ্ধিবৃত্তি মানব প্রকৃতির এমন একটা অপরিহার্য গুণ, যা মানুষকে কেবল অন্যান্য মানবেতর জীব থেকে পৃথকই করে না। বরং মানুষকে অন্যান্য মানবেতর জীব থেকে উচ্চতর আসনে অধিষ্ঠিত করে। মানুষ সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জীব। তাই মানুষ মানব জীবন সম্পকে গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করে। আর মানব জীবন সম্পর্কীয় গভীর চিন্তা-ভাবনার, ফল হিসেবে জীববিদ্যা নৃ-তত্ত্ব, শরীর-তত্ত্ব, মনােবিদ্যা, … বিস্তারিত পড়ুন

কান্টের নিঃশর্ত অনুজ্ঞার উপর একটি টীকা লেখ।

শর্তহীন অনুজ্ঞা এমন একটি আদেশ, যা যথোচিত কর্মের মানদন্ড নয়। বরং আমরা আমাদের বিভিন্ন কর্মে যে ব্যক্তিগত নীতিটি অনুসরণ করি, শর্তহীন অনুজ্ঞা তার গ্রহণযোগ্যতা বিচার করে। শর্তহীন অনুজ্ঞার মূল রূপটি জানার জন্য Maxim বা কর্মনীতির ধারণাটি জানা প্রয়োজন। যে নীতি অনুযায়ী মানুষ কোন কর্ম সম্পাদন করে তার নাম হল বাস্তব কর্মনীতি। এই জাতীয় কর্মনীতিকে কান্ট … বিস্তারিত পড়ুন

সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয় স্বেচ্ছামৃত্যুর মধ্যে পার্থক্য দেখাও।

সক্রিয় ও নিষ্ক্রিয় করুণা হত্যার মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে সক্রিয় করুণা হত্যায় একজন ব্যক্তিকে মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে কাজ করা হয়, যখন নিষ্ক্রিয় করুণা হত্যায় একজন ব্যক্তিকে মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করা হয় এমন কোনও কাজ করা হয় না, এমনকি যদি সেই কাজটি করা না হয় তাহলে ব্যক্তিটি বেঁচে থাকতে পারে। সক্রিয় করুণা … বিস্তারিত পড়ুন

নীতিবিদ্যা কি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান? আলোচনা কর।

বিজ্ঞান হচ্ছে জ্ঞানের বিশেষ শাখা। পরীক্ষা-নিরীক্ষা পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে প্রাপ্ত সুশৃঙ্খল ও সুনির্দিষ্ট জ্ঞানকেই মূলত বিজ্ঞান। নীতিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়। এটি বস্তুনিষ্ঠ বা বিষয়নিষ্ঠ বিজ্ঞান নয়। নীতিবিদ্যাকে আমরা মূলত আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলে থাকি। নীতিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলার কারণঃ নীতিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়। তবে কেন আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় তা জানতে হলে প্রথমে জানতে হবে … বিস্তারিত পড়ুন

মৃত্যুদণ্ড কি নৈতিকভাবে গ্রহণযোগ্য? আলোচনা কর।

অনেক বছর আগে, যখন আমি একজন পুলিশ অফিসার হিসাবে আমার কর্মজীবনের প্রথম দিকে ছিলাম, তখন আমি একটি প্রশিক্ষণ ক্লাসে যোগ দিয়েছিলাম যা এফবিআই দ্বারা শেখানো হয়েছিল। ক্লাসটি ছিল ফরেনসিক সম্পর্কে, এবং সেই সময়ে শিল্পের অবস্থা কী ছিল তা নিয়ে। ক্লাসের প্রত্যেকেই প্রমাণ প্রযুক্তিবিদ দায়িত্ব সহ একজন পুলিশ অফিসার ছিলেন। প্রশিক্ষক আমাদের একাধিক হত্যার স্লাইড দেখিয়েছেন, … বিস্তারিত পড়ুন

অনৈতিক ক্রিয়া কাকে বলে? বিভিন্ন প্রকার অনৈতিক ক্রিয়া সম্পর্কে আলোচনা কর।

অনৈতিক ক্রিয়া: অনৈতিক এমন একটি ব্যক্তি বা আচরণকে বর্ণনা করে যা বিবেকপূর্ণভাবে গৃহীত নৈতিকতার বিরুদ্ধে যায় —অর্থাৎ, সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকের দ্বারা সঠিক এবং ভাল বলে বিবেচিত এমন একটি উপায়ে কীভাবে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কে সঠিক ধারণা এবং বিশ্বাস। অনৈতিক অর্থ মন্দতা বা অন্যায়ের অভিপ্রায়কে বোঝায় এবং এটি নৈতিকতার সত্যিকারের বিপরীত শব্দ। বিভিন্ন প্রকার অনৈতিক ক্রিয়া … বিস্তারিত পড়ুন

বেস্থামের উপযোগবাদের উপর একটি সংক্ষিপ্ত টীকা লেখ।

বেস্থামের স্কুল বা অসংযত উপযোগবাদ (Bentham’s Gross of Unrefined Utilitarianism)উনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ইংরেজ দার্শনিক ও সমাজ সংস্কারক শ্রীমতী জেরেটি বেস্থাম (Jeremy Bentham) যে সুখবাদ প্রচার করেন তা ‘অসংযত পরসুখবাদ ব উপযোগবাদ’ (Gross Utilitarianism) নামে পরিচিত। বেস্থাম মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ (Psychlogical Hedonism) ও আত্মসুখবাদ (Egoism) সমর্থন করেও ঐ প্রকার সুখবাদ থেকে পরসুখবাদ বা উপযোগবাদ অনুমান করেন। মনস্তাত্ত্বিক … বিস্তারিত পড়ুন

bn_BDBengali
Powered by TranslatePress