B.A

“আমি মনে করি, তাই আমি আছি” – কে এই বলেছে এবং কেন- হেগেল 19 শতকের শেষ এবং 20 শতকের শুরুতে তাত্ত্বিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সম্পর্কিত, অনুমানমূলক দার্শনিক ব্যবস্থা, উভয় বস্তুবাদী (স্পিনোজা, ফেবারবাচ) এবং আদর্শবাদী (ফিচটে, শেলিং, হেগেল) তাদের অপ্রতুলতা এবং এমনকি অনুপযুক্ততা খুঁজে পেয়েছিল বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে এবং সমাজের উন্নয়নে পরিবর্তন ব্যাখ্যা করে। সুতরাং, বিংশ … বিস্তারিত পড়ুন

জ্ঞানবিজ্ঞান কী- শব্দটির গ্রীক উত্স রয়েছে, জ্ঞান এবং তত্ত্বের সংমিশ্রণের জন্য ধন্যবাদ (এপিস্টেম y লোগো)। এভাবেও পরিচিত “জ্ঞান বিজ্ঞান”, যা ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং প্রসঙ্গে যেমন বৈজ্ঞানিক গবেষণার দিকগুলি বিবেচনা করে; পাশাপাশি ক্লাস, কন্ডিশনার, সম্ভাবনা, বাস্তবতা এবং সম্পর্ক। অন্যদিকে, এই শৃঙ্খলাও বিভিন্ন অঞ্চলে বলা জ্ঞানের নিশ্চিততার স্তর অধ্যয়ন করার লক্ষ্য রাখে; যাতে এটি মানুষের আত্মার জন্য … বিস্তারিত পড়ুন

মনের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে মিথস্ক্রিয়া তত্ত্ব- শরীর এবং মনের দর্শনে , মন-দেহ দ্বৈতবাদ হল এই দৃষ্টিভঙ্গিকে বোঝায় যে মানসিক ঘটনাগুলি অ-শারীরিক ,  অথবা মন এবং শরীর পৃথক এবং পৃথকযোগ্য।  এইভাবে, এটি মন এবং বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক, সেইসাথে বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গির একটি সেটকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং এটি মন-শরীরের সমস্যায় অন্যান্য অবস্থানের সাথে … বিস্তারিত পড়ুন

আদর্শবাদ বা ভাববাদের সমালোচনা- (১) আদর্শবাদী রাষ্ট্রবিজ্ঞানীরা রাজনীতিক বাধ্যবাধকতা আলোচনার ক্ষেত্রে বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে পুরোপুরি পরিহার করে কেবল ভাব ও কল্পনার আশ্রয় নিয়েছেন। বাস্তব উপাদানকে অস্বীকার করে ভাববাদ রাষ্ট্রকে বাস্তবতাবর্জিত আদর্শের দৃষ্টিতে দেখেছে। তাই মতবাদটি অবাস্তব ও অধিবিদ্যামূলক। (২) ভাববাদে রাষ্ট্রের উপর চরম উৎকর্ষ আরোপ করা হয়েছে। রাষ্ট্রকে অবাধ ক্ষমতার অধিকারী করা হয়েছে। এই কারণে এই … বিস্তারিত পড়ুন

আদর্শবাদ কী- রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত মতবাদগুলির মধ্যে আদর্শবাদ বা ভাববাদ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ। এই মতবাদে রাষ্ট্রের প্রকৃতি ব্যাখ্যার সঙ্গে সঙ্গে নাগরিকদের রাজনীতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কেও আলোচনা করা হয়েছে। এই মতবাদে রাষ্ট্রের চরম উৎকর্ষ ও অবাধ ক্ষমতার কথা বলা হয়েছে। আদর্শবাদী মতবাদ :- রাজনৈতিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত মতবাদগুলির মধ্যে আদর্শবাদ বা ভাববাদ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ। এই … বিস্তারিত পড়ুন

জ্ঞানের উত্স সম্পর্কিত ক্যান্টের সমালোচনা মূলক তত্ত্ব ইমানুয়েল কান্টকে সাধারণত আধুনিক দার্শনিকদের মধ্যে সর্বোত্তম বলে মনে করা হয়। যদিও তিনি সপ্তবর্ষীয় যুদ্ধ ও ফরাসি বিপ্লবের সময় জীবন অতিবাহিত করেছিলেন, তা সত্ত্বেও তিনি পূর্ব প্রাশিয়ার কোনিসবার্গে দর্শন পড়ানো থেকে কখনও বিরত থাকেননি। তাঁর সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ অবদান হল সবিচার দর্শনের আবিষ্কার। এটি একটি উপাত্ত যা মনে করে … বিস্তারিত পড়ুন

অভিজ্ঞতাবাদ এবং যুক্তিযুক্ততার মধ্যে বিতর্ক অভিজ্ঞতাবাদ হচ্ছে একটি জ্ঞান তত্ত্ব। মানুষের জ্ঞানের উৎস কি এবং জ্ঞানের ক্ষমতা এবং সীবাবদ্ধতা কি এ বিষয়ে দর্শনে বিভিন্ন তত্ত্ব আছে। সাধারণভাবে অভিজ্ঞতাবাদ বলতে এরূপ তত্ত্বকে বোঝায় যে, মানুষের ইন্দ্রিয়- অভিজ্ঞতাই হচ্ছে জ্ঞানের একমাত্র উৎস। তবে অভিজ্ঞতা কথাটি দর্শনে ব্যাপক ব্যবহৃত শব্দ। ভাববাদ এবং বস্তুবাদ উভয় তত্ত্বে অভিজ্ঞতার ব্যবহার দেখা … বিস্তারিত পড়ুন

হিউমের রেফারেন্স সহ ছাপ এবং ধারণাটি ব্যাখ্যা করুন। প্রথমতঃ হিউম কারণকে কার্যের অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা বলে উল্লেখ করেছেন। এ মতবাদ স্বীকার করে নিলে দিনকে রাতের কারণ এবং রাতকে দিনের কারণ বলে মেনে নিতে হয়। কিন্তু আমরা জানি, এদের কোনােটিই কোনােটির কারণ নয়। উভয়ই অপর একটি শর্তের অধীন এবং একই কারণের সহ-কার্য। বস্তুত কারণ শুধু অপরিবর্তনীয় … বিস্তারিত পড়ুন

মন এবং দেহের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কিত সমান্তরালতা- দর্শনের বিভিন্ন সমস্যাবলির মধ্যে দেহ ও মনসম্পর্কিত সমস্যাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা। আধুনিক কালের দার্শনিকদের মধ্যে কেউ কেউ দেহ ও মনকে আলাদা দ্রব্য হিসেবে স্বীকার করেছেন, আবার কেউ কেউ দেহ ও মনকে একই দ্রব্যের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তবে যা-ই হােক না কেন, দেহ ও মন পরস্পর নির্ভরশীল। কেননা দেই সুস্থ … বিস্তারিত পড়ুন