ট্রাস্টিশিপ’ বিষয়ে গান্ধীর মতামত আলোচনা কর।  

ট্রাস্টিশিপ মহাত্মা গান্ধী কর্তৃক প্রবর্তিত একটি আর্থ-সামাজিক ধারণা। ট্রাস্টিশিপ এমন একটি মাধ্যম যার মাধ্যমে ধনী ব্যক্তিরা ট্রাস্টের ট্রাস্টি হয়ে ওঠেন যা সাধারণভাবে জনসাধারণের কল্যাণের দেখাশোনা করে। আধুনিক সময়ে কর্পোরেট সামাজিক দায়বদ্ধতার ধারণাটি বিশ্বস্ততার ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

ট্রাস্টিশিপের নীতি সম্পর্কে মহাত্মা গান্ধীর মতামত:

মহাত্মা গান্ধীর মতে, যারা সমাজসেবার মাধ্যমে ঈশ্বরকে পেতে চান, তাদের বিপুল সম্পদ থাকলেও তাদের কাউকেই নিজের মনে করা উচিত নয়। তাদের নিজেদের থেকে কম সুবিধাপ্রাপ্তদের সুবিধার জন্য তাদের সম্পত্তি ট্রাস্টে রাখতে হবে।

ট্রাস্টিশিপের নীতিটি পেশী শক্তি এবং কর্মীদের মেধার মতো বাস্তব এবং অস্পষ্ট উভয় সম্পদের ক্ষেত্রেই সমানভাবে প্রযোজ্য।

আনুগত্য বলতে তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে ধনীদের তাদের সম্পত্তি সরাসরি দাবি করা উচিত নয় কারণ তারা শ্রমিক এবং সমাজের দরিদ্র অংশের শ্রম ও সহযোগিতা ছাড়া তাদের সম্পদ সংগ্রহ করতে পারে না।

গান্ধী মূলত মালিকানা এবং আয়ের অর্থনৈতিক বৈষম্যের উত্তর হিসাবে এই তত্ত্বটি প্রস্তাব করেছিলেন – বর্তমান সমাজ ব্যবস্থায় অসমতা এবং বিশেষাধিকার থেকে উদ্ভূত সমস্ত সামাজিক ও অর্থনৈতিক দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি অহিংস উপায়।

তার মতে, ধনী ব্যক্তিরা নৈতিকভাবে বাধ্য তাদের সম্পদ তাদের শ্রমিক এবং দরিদ্রদের সাথে ন্যায্যভাবে ভাগ করে নিতে।

ঠিক যেমন একটি শালীন ন্যূনতম জীবন মজুরি প্রস্তাব করা হয়েছে, সমাজের উচিত যে কোনও ব্যক্তি উপার্জন করতে পারে এমন সর্বোচ্চ আয়ের জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করা উচিত। এই ধরনের ন্যূনতম এবং সর্বোচ্চ আয়ের মধ্যে পার্থক্য ন্যায্য এবং ন্যায়সঙ্গত হওয়া উচিত এবং সময়ে সময়ে পরিবর্তনশীল হওয়া উচিত, যাতে ভাড়াটে ব্যবধান দূর করা যায়।

এটি সম্পদের মালিকানা এবং ব্যবহারের আইন বাদ দেয় না। ধনী ব্যক্তিদের স্বেচ্ছায় তাদের সম্পদের কিছু অংশ সমর্পণ করা উচিত এবং যারা তাদের জন্য কাজ করে তাদের হাতে তা হস্তান্তর করা উচিত। কিন্তু 1940 এর দশকে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে ট্রাস্টিশিপের নীতির সাথে সম্মতি নিশ্চিত করার জন্য রাষ্ট্রীয় আইন প্রণয়ন করা প্রয়োজন।

এটি সম্পত্তির ব্যক্তিগত মালিকানার কোনও অধিকারকে স্বীকৃতি দেয় না, যতদূর এটি সমাজের কল্যাণের জন্য অনুমোদিত হতে পারে।

তিনি বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তি ও জাতীয় পর্যায়ে এই নীতি গ্রহণই একটি সমতাভিত্তিক ও অহিংস সমাজ গঠনের একমাত্র উপায়।

তিনি বলেছিলেন যে একজন ধনী ব্যক্তির তার সম্পদ তখনই ব্যয় করা উচিত যখন তার ব্যক্তিগত প্রয়োজনে যুক্তিসঙ্গতভাবে এটির প্রয়োজন হয় এবং অবশিষ্টাংশ সমাজের জন্য ব্যবহার করার জন্য একজন ট্রাস্টি হিসাবে কাজ করা উচিত।

সম্পদের মালিকানার সম্পূর্ণ ধারণাটি কেবল এটিকে অপব্যবহার থেকে রক্ষা করে এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে বিতরণের উদ্দেশ্যে মানুষের মর্যাদা রক্ষা করা।

গান্ধী উত্তরাধিকারে বিশ্বাস করতেন না কারণ ট্রাস্টির জনসাধারণ ছাড়া কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না।

ট্রাস্টিশিপ বলতে তিনি সম্পদ সমর্পণের বাধ্যবাধকতা বোঝাতেন না কারণ জোরপূর্বক ধনীদের আত্মসাৎ করা হলে তা সমাজকে তাদের প্রতিভা থেকে বঞ্চিত করবে যারা জাতীয় সম্পদ তৈরি করতে পারে। তার পদ্ধতি ছিল ধনীদের ট্রাস্টি হিসাবে কাজ করার জন্য রাজি করানো, যা ব্যর্থ হলে সত্যাগ্রহ অবলম্বন করা যেতে পারে।