বার্তিনের ‘সহস্বরিকতা’ ও ‘অনেকার্থদ্যোতনা’ বলতে কী বোঝো? তোমার পাঠ্য একটি পাঠকৃতি অবলম্বনে বুঝিয়ে দাও।

মিখাইল বাখতিনের ‘সহস্বরিকতা’ (Polyphony) এবং ‘অনেকার্থদ্যোতনা’ (Carnivalesque)—এই দুটি ধারণা তাঁর সাহিত্যতাত্ত্বিক বিশ্লেষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বাখতিনের কাজগুলি মূলত ভাষা, সাহিত্য, এবং সমাজের আন্তঃসম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। এই দুটি ধারণা সাহিত্যে বিভিন্ন ধরনের সৃজনশীলতা ও অর্থের বহুমুখীতার গুরুত্ব বোঝাতে সাহায্য করে।

সহস্বরিকতা (Polyphony)

সহস্বরিকতা (Polyphony) শব্দটি মূলত সঙ্গীতের পরিভাষা থেকে এসেছে, যেখানে একাধিক সুর একসাথে পরিবেশন করা হয়। বাখতিন সাহিত্যে এই ধারণার প্রয়োগ করেন, বিশেষ করে তাঁর বিশ্লেষণে ফিওদর মিখায়লোভিচ দস্তয়েভস্কির কাজের ক্ষেত্রে। সহস্বরিকতা দ্বারা বাখতিন এমন একটি সাহিত্যিক অবস্থান বোঝাতে চান যেখানে একাধিক স্বতন্ত্র কণ্ঠস্বর বা দৃষ্টিভঙ্গি একত্রে উপস্থিত থাকে এবং কোন একটি কেন্দ্রীয় কণ্ঠস্বরের অধীন না হয়ে নিজেদের স্বতন্ত্রতা বজায় রাখে।

পাঠ্য একটি পাঠকৃতি অবলম্বনে ব্যাখ্যা: দস্তয়েভস্কির “ব্রাদার কারামাজোভ” উপন্যাসের মধ্যে সহস্বরিকতা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। এখানে বিভিন্ন চরিত্রের দৃষ্টিভঙ্গি এবং মতামত একত্রে উপস্থাপিত হয়েছে। প্রতিটি চরিত্রের নিজস্ব কণ্ঠস্বর এবং চিন্তাভাবনা আছে, যা পুরো উপন্যাসের মধ্যে একাধিক ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণ তৈরি করে। যেমন, ইভান কারামাজোভের অন্ধকার দর্শন এবং আলেক্সেই কারামাজোভের ধর্মীয় বিশ্বাস একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতায় থাকে। তাদের মধ্যে কোনও একটি কণ্ঠস্বরকে আধিপত্যে প্রতিষ্ঠিত করা হয় না; বরং তাদের সকলের মতামত ও চিন্তা সমানভাবে গুরুত্ব পায়, যা সাহিত্যের বহুমুখী প্রকৃতি এবং গভীরতা প্রকাশ করে।

অনেকার্থদ্যোতনা (Carnivalesque)

অনেকার্থদ্যোতনা (Carnivalesque) বাখতিনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা যা সাধারণভাবে জনগণের সংস্কৃতি ও সামাজিক উন্মত্ততার চিত্র তুলে ধরে। এটি মূলত ফোলক সৃজনশীলতা ও উদযাপনের ভঙ্গি থেকে উদ্ভূত। অনেকার্থদ্যোতনা একটি প্রকারের সামাজিক বিপ্লব ও অস্থিরতা প্রতিফলিত করে, যেখানে সমাজের প্রচলিত নিয়মকানুনগুলি লঙ্ঘিত হয় এবং এক প্রকারের উন্মাদনা বা মুক্তির পরিবেশ তৈরি হয়।

পাঠ্য একটি পাঠকৃতি অবলম্বনে ব্যাখ্যা: বাখতিনের “রাবেলাইস অ্যান্ড হিজ ওয়ার্ল্ড” বইয়ে এই ধারণার বিস্তৃত আলোচনা করা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্সের রাবেলাইসের সাহিত্যিক চরিত্র, যেমন প্যানতাগ্রুয়েল এবং গারগানচোয়া, অনেকার্থদ্যোতনার উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত হয়। এখানে বাজারের উৎসব, শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের প্রকাশ এবং সামাজিক বিধির অবমাননা প্রভৃতির মাধ্যমে বাখতিন প্রথাগত সামাজিক সীমাবদ্ধতার বিরুদ্ধে এক প্রকারের বিদ্রোহ ও আনন্দের অবস্থা তুলে ধরেন। এই ধরনের সাহিত্য প্রকৃতি আমাদের ঐতিহ্যগত ও সামাজিক বাস্তবতার বাইরের এক নতুন সম্ভাবনা এবং মুক্তির পথে নিয়ে যায়।

উপসংহার

‘সহস্বরিকতা’ (Polyphony) এবং ‘অনেকার্থদ্যোতনা’ (Carnivalesque)—এই দুটি ধারণা বাখতিনের সাহিত্যতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের মূল অংশ। সহস্বরিকতা নানা কণ্ঠস্বর ও দৃষ্টিভঙ্গির সহাবস্থান এবং সৃজনশীলতার বহুমুখীতাকে গুরুত্ব দেয়, যেমন দস্তয়েভস্কির কাজের ক্ষেত্রে। অনেকার্থদ্যোতনা সামাজিক উদযাপন এবং অস্থিরতার মাধ্যমে প্রচলিত নিয়মের অবমাননা এবং মুক্তির পথে যাত্রা করে, যেমন রাবেলাইসের সাহিত্যিক চরিত্রগুলির মধ্যে দেখা যায়। এই ধারণাগুলি সাহিত্যের গভীরতা, সমৃদ্ধি, এবং সামাজিক অন্তর্নিহিত সত্যকে বোঝার ক্ষেত্রে একটি নতুন দৃষ্টিকোণ প্রদান করে।