সাংখ্য দর্শনে বিকাশের বিভিন্ন স্তর রয়েছে। সংজ্ঞায়িত ধারণাটি হল যে পুরুষ এবং প্রকৃতি মহাবিশ্ব ব্যাখ্যা করার জন্য যথেষ্ট।
• মানুষ প্রকৃতিকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করে, ঠিক যেমন একটি চুম্বক লোহার ফিলিংকে আকর্ষণ করে এবং তারপরে বিবর্তনের প্রক্রিয়া শুরু হয়।
• কোনো বস্তুগত রূপ ছাড়াই পুরুষের বিশুদ্ধ চেতনা প্রকৃতির সাথে মিশে যায়, এবং বুদ্ধি বা আধ্যাত্মিক সচেতনতার উদ্ভব হয়।
• এরপরে ইগো বা ব্যক্তিগত ইগোর বিকাশ। সে ভুল করে মনে করে এই অহংকারই তার অস্তিত্বের ভিত্তি।
• অহং স্থূল উপাদানে বিভক্ত – স্থান, বায়ু, আগুন, জল এবং পৃথিবী।
পাঁচটি ইন্দ্রিয় বস্তু – শব্দ, স্পর্শ, দৃষ্টি, স্বাদ এবং গন্ধ।
পাঁচটি ইন্দ্রিয় – কান, ত্বক, চোখ, জিহ্বা এবং নাক।
• কর্মের পাঁচটি অঙ্গ – কণ্ঠস্বর, পা, বাহু, প্রজনন অঙ্গ এবং রেচন অঙ্গ।
সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডই বিভিন্ন পরিমাণে ও গুণে এগুলোর সংমিশ্রণ এবং এতে পুরুষও জড়িত।
• তমস মানে অন্ধকার, অজ্ঞতা এবং জড়তা বা উদাসীনতা।
• রাজস আবেগ, আবেগ, শক্তি এবং সম্প্রসারণের প্রতীক।
• সত্ত্ব ধার্মিকতা, জ্ঞান এবং জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে।
সাংখ্য মতানুযায়ী, প্রকৃতি হল একমাত্র সক্রিয় উপাদান যখন পুরুষ নিষ্ক্রিয় এবং শুধুমাত্র পর্যবেক্ষণ ও অভিজ্ঞতা লাভ করে। কেবলমাত্র যখন আত্মা স্বীকার করে যে এটি প্রকৃতি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা এবং নিজেকে তার রাজ্য থেকে বের করার চেষ্টা করে তখনই সে মোক্ষ বা মোক্ষ লাভ করতে পারে।
English 
Bengali