“সৎইচ্ছা স্বভাবতই সৎ” একটি পরিভাষার বাক্য, যা বাঙালি সংস্কৃতিতে অনেকটা “সত্যই চাইতে চাইতেই সত্য” বা “যে কেউ যেই চায় তা সত্যের দিকেই যায়” বোঝায়। এই বাক্যটি অত্যন্ত গভীর এবং মানব বোধশক্তির সঙ্গে যুক্ত একটি অমূল্য প্রবৃত্তি ব্যক্ত করে। এটি বোঝায় যে, যে কেউ যা চায় তা যদি তার সত্য প্রকাশ করা বা পূর্ণ করা থাকে, … Read more
এই উক্তি “একটি সুখী শূকর ছানা অপেক্ষা অসুখী মানুষের জীবন অনেক বেশী ভালো” প্রথমেই একটি পুরানো এবং জনপ্রিয় প্রবাদ, যা বিভিন্ন সংস্কৃতিতে পাওয়া যায়, তারপরে বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন ভাষায় পুনরায় ব্যক্তিরা এটি উদ্ধৃত করেছেন। এই উক্তির পিছনে একটি গভীর অর্থ থাকতে পারে, যা মানুষের জীবনদৃষ্টিকোণ, সুখ-দুঃখের অভিজ্ঞান এবং ব্যক্তিগত বা সামাজিক পরিস্থিতি নিয়ে আসতে … Read more
কৃপাহত্যার সংজ্ঞা :- সৌজন্য হত্যা বা কৃপা হত্যা অথবা দয়ামৃত্যু প্রভৃতি দর্শনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। সাধারণত ইউথানেসিয়া শব্দটির একটি অভিধানগত অর্থ হল সৌজন্য হত্যা বা ‘করুণা হত্যা‘ (কৃপা হত্যা)। ইংরেজি পরিভাষায় একে বলা হয়– ‘Mercy Killing‘, তবে একে কৃপা হত্যাও বলা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে একে বলা হয় দূরারোগ্য ব্যাধির চরম যন্ত্রণা থেকে মানুষকে মুক্ত করার … Read more
নীতিবিদ্যার সংজ্ঞা :- সাধারণভাবে নীতিবিজ্ঞান মানুষের ও সমাজের নৈতিক জীবনের মূল্যায়ন করে। ইংরাজী প্রতিশব্দ Ethics শব্দটি এসেছে গ্রীক শব্দ Ethics থেকে, যার অর্থ চরিত্র। নীতিবিজ্ঞানের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে তিনি বলেছেন, নীতিবিজ্ঞান হল সমাজে বসবাসকারী মানুষের আচরণ সম্পর্কীয় আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান যা ন্যায় কিংবা অন্যায়, ভাল কিংবা মন্দ কিংবা অনুরূপ কোনভাবে অভিহিত হবার যোগ্য কিনা তা বিচার … Read more
কর্তব্যের জন্যই কর্তব্য কর কান্টের এ নীতিদর্শন, নীতিবিদ্যার গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। কান্ট তার দর্শন চিন্তার কথাটি নানাভাবে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করেছেন। এমন কি তার গ্রন্থেও কথাটি একাধিকবার বুঝতে চেষ্টা করেছেন। তবে কান্টের এ কথাটি যুক্তিসংগত এবং গ্রহণযোগ্য।কান্টের কর্তব্যের জন্য কর্তব্য মতবাদঃ আমরা যদি কান্টের কর্তব্যের জন্য কর্তব্য মতবাদটি পর্যালোচনা করে যেসব বিষয় পাওয়া যাবে … Read more
নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পর্কীয় মতবাদ হিসেবে সুখবাদের ভূমিকা অপরিসীম। সমাজের প্রত্যেক মানুষকে একটি বৃহত্তর সংঘের মধ্যে আনতে হলে উপযোগবাদ কাজ করে থাকে। সর্বাধিক সংখ্যক লোকের জন্য সর্বাধিক পরিমাণ সুখ লাভই উপযোগবাদের প্রধান আলোচ্য বিষয়। জেরেমী বেন্থাম, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং হেনরি সিজউইক হলেন উপযেপাগবাদের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। মিলের উপযোগবাদঃ জন স্টুয়ার্ট মিল কর্তৃক প্রচারিত সর্ববাদী সুখবাদ নীতিবিদ্যায় … Read more
নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পর্কীয় মতবাদগুলোর মধ্যে সুখবাদের ভূমিকা অপরিসীম। কিন্তু আমরা কিভাবে সুখের সন্ধান পেতে পারি? আমরা কি শুধুমাত্র নিজেদের সুখ কামনা করব নাকি পরের সুখ নিয়ে লালন করব? ইত্যাদি নৈতিক প্রশ্নের মুখোমুখী আমাদের প্রতিনিয়ত হতে হয়। সুখবাদ নিয়ে বিভিন্ন চিন্তাবিদ বিভিন্নভাবে তাদের মতবাদকে ফুটিয়ে তোলার চেষ্টা করেছেন।বেন্থামের সুখবাদের গঠন প্রণালিঃ বেন্থাম পরিমাণগত সুখের উপর ভিত্তি … Read more
চার আর্যসত্য হল মূল তথ্য যা আমাদের সমস্যাগুলি থেকে অতিক্রম করার জন্য একটা মার্গের রূপরেখা তৈরী ক’রে দেয়। এটা হল বুদ্ধের প্রথম উপদেশ যা অন্য সকল বৌদ্ধ উপদেশগুলির জন্য কাঠামো গঠন করে। প্রথম আর্যসত্য: দুঃখ সত্য সাধারণত প্রথম সত্যের তাৎপর্য হল জীবনটা অসন্তোষজনক। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত, প্রচুর আনন্দদায়ক ক্ষণ থাকে, কিন্তু সেগুলি কখনও দীর্ঘস্থায়ী … Read more
সুখবাদ হলো এমন একটি মতবাদ যেখানে নৈতিকতার মানদণ্ড নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়। সুখাদের কয়েকটি শ্রেণি লক্ষ্য করা যায়। যথা – ১. মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ ও ২. নৈতিক সুখবাদ। নৈতিক সুখবাদ মনে করে, যে কাজ সুখের পরিমাণ বৃদ্ধি করে সে কাজ ভালো। অন্যদিকে মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ মনে করে যে, মানব কামনার একমাত্র উৎস হচ্ছে সুখ। বেন্থামের উপযোগবাদঃ … Read more
ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ইংরেজ দার্শনিক ও সমাজ সংস্কারক শ্রীমতী জেরেমি সুখবাদ বেন্থাম (Jeremy Bentham) যে সুখবাদ প্রচার করেন তা ‘অসংযত পরসুখবাদ উপযোগবাদ’ (Gross Utilitarianism) নামে পরিচিত। বেস্থাম মনস্তাত্ত্বিক (Psychlogical Hedonism) ও আত্মসুখবাদ (Egoism) সমর্থন করেও ঐ প্রকার সুখরাম থেকে পরসুখবাদ বা উপযোগবাদ অনুমান করেন। মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদীরূপে বেন্থাম বলেন যে, মানুষ তার স্বভাববশে সুখ কামনা করে, … Read more
English 
Bengali